http://www.lemessieetsonprophete.com/annexes/le_livre.htm

Editions de Paris, 2005, Versailles
coll. Studia Arabica n° 1-2 dir. Marie-Thérèse URVOY
auteur : Edouard-M. GALLEZ

Le messie et son prophète.
Aux origines de l’Islam.

Parties :

Tome 1
524 pages
De Qumrân à Muhammad.

I. Le dossier « essénien » : une forêt que cache un arbre.
II. Origine et élaboration de l’idéologie messianiste.

Tome 2
582 pages
Du Muhammad des Califes au Muhammad de l’histoire.

III. Histoire et légendologie.
IV. Annexes et tables.

http://islam-danger.skynetblogs.be/tag/1/coran

La mosquée Khalid de Toronto affiche une section Questions-Réponses visant la communauté somalienne. Les réponses sont fournies par des savants présentés comme étant reconnus à travers le monde pour leur grande érudition. On y recommande le mariage précoce des filles, le consentement de la jeune fille n'étant pas requis si elle a moins de 9 ans… sans avertir que c'est illégal au Canada !
Nous résumons (et traduisons) ici l'essentiel de la réponse donnée à la question suivante :

Un père peut-il marier sa fille de force à un homme dont elle ne veut pas ?

Réponse :

OUI si la fille a moins de 9 ans. NON si elle a 9 ans ou plus.
« Un mariage est nul si l'épouse n'y a pas consenti. Il y a toutefois une exception à cette règle lorsque la fille a moins de 9 ans. Dans ce cas, son père peut la marier de force. Selon les opinions correctes, il n'y a pas de mal à marier des fillettes. Cette opinion est fondée sur l'exemple de Mahomet(le saint prophète de cette religion de paix et amour) qui a épousé Aisha sans son consentement alors qu'elle avait moins de 9 ans. »

« Nous fournissons ce conseil parce qu'il y a beaucoup d'avantages au mariage, et que la jeune fille non-mariée s'expose à de grands risques. Je conseille à toutes les jeunes filles d'accepter l'homme qui se présente à elles s'il est qualifié. Elles ne devraient pas invoquer la fréquentation scolaire ou toute autre excuse pour éviter le mariage. »
On cherchera en vain sur le site de cette mosquée un avertissement qu'en vertu des lois canadiennes, les mariages forcés sont illégaux et invalides. Et que les mariages d'enfants sont une atteinte à leurs droits fondamentaux.

La section About us du site indique qu'on vise à propager les enseignements de l'islam original le plus pur, et que son contenu est rédigé et approuvé par les imams les plus réputés.
Le site devrait clairement inviter ses lecteurs à comprendre les distinctions entre le coran et les lois canadiennes. Il devrait aussi encourager les musulmans à respecter les lois du pays où ils vivent.

Source : Site web de Khalid Mosque, une mosquée située dans la région de Toronto :

http://www.khalidmosque.com/

Par Annie Lessard

On vous l'avait dit, l'islam c'est une religion d'amour, mais d'amour des gosses prépubères.
Nous insistons bien sur le fait que cette accusation de pédophilie à l'encontre de Mahomet n’a rien de gratuite mais est tout au contraire parfaitement fondée. Les faits sont historiques et ce sont les musulmans eux-mêmes qui les rapportent :

hadith, Sahih Bukhari 5:58:235
" Le prophète (Mahomet) lui dit (à Aisha), tu m'as été montré deux fois dans mon rêve. Je t'ai vu représenté sur un morceau de soie et quelqu'un m'a dit : C'est ton épouse. Quand j'ai découvert l'image, j'ai vu qu'elle était à toi. J'ai dit, si c'est de la part d'Allah, ce sera fait"

hadith, Sahih Bukhari 7:62:64
"Le prophète (Mahomet) l'a épousé (Aisha) quand elle avait six ans et il a consommé son mariage quand elle avait neuf ans, et alors elle est restée avec lui pendant neuf années (c'est à-dire, jusqu'à sa mort)."

hadith, Sahih Bukhari 1:4:229
"Aisha a relaté : J'avais l'habitude de laver les traces de Janaba (sperme) des vêtements du prophète (Mahomet) et il avait l'habitude d'aller à la prière avec de l'eau encore dessus. (les traces d'eau étaient encore visibles)."

hadith: Volume 8, livre 73, N° 151
"Aisha a relaté : J'avais l'habitude de jouer à la poupée en présence du prophète (Mahomet), et mes amies (des petites filles de l'âge d'Aisha) avaient l'habitude également de jouer avec moi. Quand l'apôtre d'Allah entrait, elles avaient l'habitude de se cacher, mais le prophète les appelais à le rejoindre et jouer avec moi"
hadith: Volume 7, livre 62, N° 17
"Jabir bin 'Abdullah a relaté : Quand je me suis marié, l'apôtre d'Allah (Mahomet) m'a dit :
A quel type de dame t'es tu marié? J'ai répondu : J'ai épousé une matrone.. Il a dit : Pourquoi, tu n'as pas de penchant pour les jeunes vierges et pour les caresser? Jabir a également indiqué : L'apôtre d'Allah a dit : Pourquoi tu n'as pas épousé une jeune fille de sorte que tu pourrais jouer avec elle et elle avec toi ?

Apparemment, « Allah » lui-même est un « amateur de petites filles » pour avoir autorisé un tel comportement de la part de son « prophète ».

On notera, par ailleurs, que la jeune Aïecha fut accusée d’adultère et que, pour étouffer le scandale, « Allah » lui-même, selon son habitude, dicta des « révélations divines » à Mahomet, « révélations divines » qui, comme par hasard, innocentaient Aïecha. Ainsi, le « dieu suprême » n’avait rien d’autre de mieux à faire que de s’occuper des histoires de cul de Mahomet ?.

Le fait d’avoir des rapports sexuels avec un enfant pré-pubère est un acte caractérisé de pédophilie. Or, une enfant de neuf ans ne peut pas être pubère, pas plus en Arabie qu’ailleurs, pas plus au VIIème siècle que de nos jours. Mahomet, non content d’avoir été un gigolo, était donc aussi un pédophile. Drôle de « prophète »en vérité... qui pour les musulmans est officiellement le « Beau Modèle » !

Il ne faut donc pas s'étonner que l'ayatollah Rulollah Khomeyni, digne représentant de l'islam « pacifique et tolérant » qui est à la base de la législation de la « pacifique et tolérante » république islamique d'Iran, ait pu écrire :

L'homme peut avoir le plaisir sexuel d'un enfant aussi jeune qu'un bébé. Cependant il ne doit pas pénétrer, mais sodomiser l'enfant. Si l'homme pénètre et cause des dégâts à l'enfant alors il devrait être responsable pour l'existence de cette fille pour toute sa vie. Cette fille, cependant ne compte pas comme une de ses quatre femmes permanentes. Cet homme ne peut pas épouser la sœur de cette fille.
(Livre de Khomeyni, "Tahrirolvasyleh", quatrième volume, Darol Orm, Gom, Iran, 1990)

Il est préférable pour une fille d'être mariée dans un tel temps quand elle commence sa première menstruation dans la maison de son mari plutôt que la maison de son père. Un tel père qui donne en mariage une fille si jeune aura une place permanente au Paradis.
(Livre de Khomeyni, "Tahrirolvasyleh", quatrième volume, 1990)

Notons que certaines sectes islamiques ont eu la décence de ne pas appliquer la loi coranique à la lettre. Ce fut le cas pour les Hanifites qui exigeaient, en cas de mariage avec une très jeune fille, que le mariage ne soit pas consommé avant la puberté. Ce ne sont là, hélas, que des exceptions qui confirment la règle : les musulmans se contentent, dans leur immense majorité, de ne simplement jamais parler des penchants pédophiles de Mahomet. Les rares qui s'y risquent ne le font que pour tenter de ramener les actes pédophiles du « prophète » à des proportions acceptables aux yeux des non-musulmans.

Lecture proposée :

Leïla MOUNIRA
MOI ; Aïcha, 9 ans, épouse du Prophète
Editions : L’Age d’Homme – Editions de Paris.

LIENS :
http://www.memri.org/bin/french/articles.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SR2504

Wafa Sultan, dont il faut voir cette diapo :
http://www.dailymotion.com/video/65587

www.ripostelaique.com
http://www.memri.org/french/
http://islam-danger.skynetblogs.be/post/5036172/europe-geant-idiot
http://www.iran-resist.org/mot221

Dans le dernier numéro de Riposte Laïque,
notre ami Roger Heurtebise publiait un texte, très lu, intitulé :
« Monsieur le Président de la République, accueillons Ayaan Hirsi Ali en France »
http://www.ripostelaique.com/spip.php ?article195

Le lendemain, dans Libération, apparaissait une pétition, proche de ce texte, signée par des personnalités telles que Pascal Bruckner, André Comte-Sponville, Chahdortt Djavann, Luc Ferry, Alain Finkielkraut, Michèle Fitoussi, Caroline Fourest, André Glucksmann, Bernard-Henri Lévy, Mohamed Sifaoui, Michel Taubman, Philippe Val, etc.

Il faut se réjouir de cette initiative. Personne ne peut être insensible au sort de cette femme d’un courage exceptionnel, condamnée à mort par les assassins de Théo Van Gogh, contrainte de vivre 24 heures sur 24 sous protection policière. Rejetée d’abord par la gauche, effrayée par sa critique radicale de l’islam, elle a été ensuite abandonnée par la droite, qui l’a un temps utilisée.

A notre connaissance, aucun des signataires de la pétition en faveur d’Ayaan Hirsi Ali, geste qui les honore, n’a manifesté le moindre soutien à Fanny Truchelut.

Imaginons les commentaires qui auraient attendu la propriétaire du Gîte des Vosges, si elle avait tenu les propos suivants :
« Il n’y a pas de cohabitation possible entre l’islam et l’Occident ».
« Le Prophète a demandé la main d’une petite fille de 6 ans et le mariage a été consommé quand elle a eu 9 ans. C’est ce qu’on appelle un pédophile. »
Ces phrases sont de la députée hollandaise.

Imaginons le rejet que susciterait, demain, Fanny Truchelut, dans une certaine gauche, si elle se faisait élire sur une liste de droite, au Parlement ou ailleurs, comme la députée d’origine somalienne. On dirait que voilà la preuve que c’est bien une réactionnaire. Abandonnée de tous, Fanny s’est contentée de prendre un avocat de droite, qui s’est contenté de faire son métier, sans le politiser. Certains, qui n’ont que compréhension pour les choix politiques d’Ayaan Hirsi Ali, ont rejeté et insulté Fanny, jugée coupable d’avoir été défendue par Alexandre Varaut.

Quand des femmes comme Wafa Sultan, dont il faut voir cette diapo,

http://www.dailymotion.com/video/65587

, Mina Ahadi, Chahdortt Djavann ou Taslima Nasreen parlent de l’islam comme d’un totalitarisme, sans prendre de précautions en rajoutant
« islamisme », personne n’ose leur faire la leçon.

Quand elles disent qu’il y a un choc de civilisations, non entre l’islam et l’occident, mais entre l’obscurantisme et la démocratie, tout le monde les applaudit, à juste titre.

Mais si un « Français de souche » ose tenir les mêmes propos, ce qui est arrivé à Robert Redeker, il est immédiatement suspecté d’être d’extrême droite, voire un adepte de la théorie de Samuel Huntington sur le choc des civilisations. On le salit, on lui fait la leçon, lui intimant l’ordre de faire la différence entre islam et islamisme, ce qu’Ayaan Hirsi Ali et d’autres ne font plus depuis longtemps, sans pour autant dire que tous les musulmans soient des intégristes, loin de là.

Quand notre ami Pascal-Mohamed Hilout dit des choses semblables, avec ses mots à lui, il est suspecté d’être le « bougnoule de service », comme lui a dit un jour la porte-parole des « Indigènes de la République ».

Quand une femme comme Fanny Truchelut voit les représentantes de cet islam venir exhiber leur tenue prosélythe dans un gîte, et qu’elle a trente secondes pour prendre une décision, elle est traînée dans le boue par toutes ces bonnes âmes qui la qualifient de raciste et d’intégriste catholique. Pourtant, une de ces deux femmes, Horia Demiati, est une militante, qui se bat pour le port du voile partout où cela est possible de l’imposer.

Cela n’empêche pas des professeurs de laïcité, convaincus d’être de grands théoriciens, depuis leurs bureaux parisiens, de décréter que Fanny a enfreint gravement les principes laïques entre la sphère publique et la sphère privée. Curieuse conception, par ailleurs, qui amène à accepter que la liberté d’exhiber une tenue discriminatoire soit supérieure à la neutralité d’un lieu public. Curieuse théorie qui explique que le voile doit être interdit au lycée, mais autorisé à l’université. Curieuse impuissance qui explique que l’Etat ne peut rien (on dirait du Jospin) face à la recrudescence du voile intégral dans les rues.

Par ailleurs, quand des féministes au passé exemplaire, comme nos amies Anne Zelensky et Annie Sugier, défendent cette femme courageuse, devant un tribunal, au nom de la continuité de leur combat, elles sont insultées, et qualifiées de « honte du pays » par l’ineffable Michel Tubiana, bonne âme de la « gôche » bien-pensante, et caricature de la mauvaise conscience post-coloniale de toute une génération militante.

Résultat : un fascisme politico-religieux s’installe dans le cœur de l’Europe, et rares sont les personnes qui ont le courage de l’appeler ainsi, à cause des maîtres-censeurs de la gauche bien-pensante et des islamo-gauchistes.

Parlant de l’affaire des caricatures, Ayaan Hirsi Ali, encore, exprimait sa colère :
« Honte aux journaux et aux chaînes de télévision qui n’ont pas eu le courage de montrer à leur public ce qui était en cause dans “l’affaire des caricatures” !
Ces intellectuels qui vivent grâce à la liberté d’expression, mais acceptent la censure, cachent leur médiocrité d’esprit sous des termes grandiloquents comme “responsabilité” ou “sensibilité”. Honte à ces hommes politiques qui ont déclaré qu’avoir publié et republié ces dessins était “inutile”, que c’était “mal”, que c’était “un manque de respect” ou de “sensibilité” ! ». Ne pourrait-on pas pousser le même cri, face à certaines réactions, et à la couverture médiatique de l’affaire du Gite des Vosges ?

La France s’honorerait vraiment d’accorder accueil et protection à Ayaan Hirsi Ali, une femme qui incarne les Lumières, la République et le droit des femmes. Est-ce trop s’avancer que d’écrire que ceux qui la connaissent ne peuvent avoir aucun doute : elle aurait été intuitivement du côté de la propriétaire du Gîte, parce qu’elle aurait compris qu’elles avaient quelque chose de commun, au-delà de leurs parcours très différents.

Ce petit quelque chose, c’est le courage des vraies résistantes.

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La version française du dernier Harry Potter vient de paraître chez Gallimard, tirée à 2 millions d'exemplaires !
C'est 2 millions de jeunes et moins jeunes français qui vont être "ensorcelés" par ce sorcier que l'on veut nous rendre "sympathique".

Notre édition parue déjà depuis plusieurs mois, est une excellente étude de ce phénomène sans précédent. Parents chrétiens, lisez et faites lire ce livre qui vous préservera de bien des catastrophes dans l'éducation de vos enfants. Ne restez pas ignorant face à ce raz-de-marée de magie, de sorcellerie démoniaque.

HARRY POTTER ET L’ORDRE DES TÉNÈBRES,
Dénonciation chrétienne d'un phénomène sans précédent,

par Mme Mona MIKAËL

édition originale, qualité 3, 1 volume 20,5x28,5, 446 pages : 38 €
Commentaire d'un lecteur :

Je suis en train de lire l'ouvrage de Mona Mikaël sur Harry Potter, et je suis impressionné par ce travail. Je suppose que Mona Mikaël est un pseudonyme, car cette personne (de nationalité canadienne) est mieux placée que quiconque pour savoir ce que risquent les dénonciateurs de la sorcellerie et de ses amis. Peut-être, d'ailleurs, s'agit-il d'un ouvrage collectif au même titre que les romans de Harry Potter.

Préface de M. Arnaud de Lassus

Sous le nom de Harry Potter est désignée une opération de grande envergure présentée comme un divertissement pour la jeunesse : six livres (et bientôt sept) édités depuis 1997 et mondialement diffusés, et cinq films. Sous couvert de fiction, il s’agit en fait d’initier les jeunes à l’occultisme et à cette forme particulière d’occultisme qu’est la magie.

Depuis les années 1970, l’occultisme, autrefois réservé à de petits cercles d’initiés, a été répandu dans le grand public grâce au Nouvel âge pour les adultes et grâce au satanisme culturel (musique) pour les jeunes. Depuis 1997, l’opération Harry Potter (livres et films) apporte un puissant renfort pour ce même objectif : banaliser l’occultisme.

Il était donc très important de bien montrer qu’Harry Potter n’est pas une nouvelle fable pour temps modernes, aussi innocente que les contes de Perrault, mais une action subversive qui mérite d’être étudiée à fond.
Tel est le but que s’est proposé Mona Mikaël dans son livre « Harry Potter et l’Ordre des Ténèbres » et qu’elle a parfaitement atteint. Ce faisant, elle a mis en pratique la recommandation bien connue de Joseph Lémann :

Pour bien juger en histoire, il faut tenir compte non seulement de la Providence, mais aussi de l’Enfer (…). Qui ne tient pas compte, en histoire, non seulement de la Providence, mais de l’Enfer, n’aura jamais que des vues indécises et ne fournira que des explications incomplètes.

Signalons deux mérites particuliers du livre :

L’auteur utilise, sans en abuser, son érudition en langue anglaise comme en langue française. C’est ainsi qu’elle s’appuie sur les grands auteurs contre-révolutionnaires français (Mgr Delassus, Léon de Poncins, Jacques Ploncard d’Assac…) et sur les auteurs américains ayant bien analysé le Nouvel âge (Constance Cumbey, Randall N. Baer…).

L’auteur a le souci de relier l’affaire Harry Potter aux autres formes actuelles de subversion, qu’il s’agisse de subversion culturelle du même type (Dan Brown et son Da Vinci Code) ou de l’action plus générale du Nouvel âge et de la franc-maçonnerie.
Ainsi, en analysant avec précision un aspect de la révolution culturelle qui touche directement nos enfants, le livre Harry Potter et l’Ordre des Ténèbres permet d’acquérir un meilleur sens de l’ennemi. Il devrait par là rendre un très grand service.

Arnaud de Lassus

APPARITIONS
AYANT PRECEDE ET PREPARE FATIMA

PARAY-LE-MONIAL (1673 - 1689)

Comme l'indique le père Joseph de Sainte-Marie, le message de Fatima peut se résumer en une parole : Dieu veut établir dans le monde la dévotion au Cœur Immaculé de Marie.

La dévotion au Cœur Immaculé de Marie étant nécessairement complémentaire de celle du Sacré-Cœur de Jésus, un bref rappel sur les apparitions du Sacré Cœur à Paray-le-Monial constitue une bonne introduction à Fatima.
Le cardinal Cerejeira, qui fut longtemps archevêque de Lisbonne, a d'ailleurs souligné en ces termes le parallèle entre Fatima et Paray-le-Monial.

Je répète ce que j'ai dit souvent : Fatima sera pour le culte du Cœur Immaculé de Marie ce que fut Paray-le-Monial pour le culte du Cœur de Jésus. Fatima, d'une certaine façon, est la continuation ou mieux : la conclusion de Paray-le-Monial : Fatima réunit ces deux Cœurs que Dieu lui-même a unis dans l'œuvre divine de la Rédemption.

1. HISTOIRE

En 1647, naissait en Bourgogne Marguerite-Marie Alacoque, issue d'une famille paysanne aisée dont le père était notaire royal ; elle était la dernière de sept enfants ; elle mourut en 1690 et fut canonisée en 1920.

Étant religieuse au couvent de la Visitation, à Paray-le-Monial, elle eut, entre le 27 décembre 1673 et la fin de 1689, des apparitions de Notre-Seigneur et reçut d'importantes révélations sur la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus.

2. MESSAGE

Il souligne l'importance de la dévotion réparatrice au Cœur sacré de Jésus, qui avait déjà été annoncée dans l'Eglise par la moniale allemande sainte Gertrude (1255-1301) et par le prêtre français saint Jean Eudes (1601-1680).

Une partie du message s'adresse aux personnes, familles et communautés et prend alors la forme de promesses.

Voici comment ces promesses sont présentées dans le livre : Sainte Marguerite-Marie, sa vie, écrite par elle-même

Promesses de Notre-Seigneur à sainte Marguerite-Marie
en faveur des personnes dévotes à son Sacré Cœur

l) Pour ceux qui travaillent au salut des âmes :

Mon divin Maître m'a fait connaître que ceux qui travaillent au salut des âmes travailleront avec succès et sauront l'art de toucher les coeurs les plus endurcis, s'ils ont une tendre dévotion à son Sacré Cœur, et s'ils travaillent à l'inspirer et l'établir partout.

2) Pour les communautés :

Il m'a promis... qu'il répandra la suave onction de son ardente charité sur toutes les communautés qui l'honoreront et se mettront sous sa spéciale protection ; qu'il en détournera tous les coups de la divine justice pour les remettre en grâce lorsqu'elles en seront déchues

3) Pour les personnes séculières :
Pour les personnes séculières, elles trouveront, par le moyen de cette aimable dévotion, tous les secours nécessaires à leur état, c'est-à-dire la paix dans leurs familles, le soulagement dans leurs travaux, les bénédictions du Ciel dans toutes leurs entreprises, la consolation dans leurs misères, et c'est proprement dans ce Sacré Cœur qu'elles trouveront un lieu de refuge pendant toute leur vie, et principalement à l'heure de la mort. Ah ! qu'il est doux de mourir après avoir eu une tendre et constante dévotion au Sacré Cœur de Jésus-Christ !

4) Pour les maisons où l'image du Sacré-Cœur sera exposée et honorée.

Il m'a encore assuré qu'il prenait un singulier plaisir d'être honoré sous la figure de ce Cœur de chair, dont il voulait que l'image fût exposée en public, afin, ajouta-t-il, de toucher le cœur insensible des hommes ; me promettant qu'il répandrait avec abondance, sur le cœur de tous ceux qui l'honoreront, tous les trésors de grâces dont il est rempli et que, partout où cette image serait exposée pour y être singulièrement honorée, elle y attirerait toutes sortes de bénédictions

5) Promesse de salut pour tous ceux qui lui auront été dévoués et consacrés

Il m'a fait connaître d'une manière à n'en point douter qu'il prenait un singulier plaisir d'être connu, aimé et honoré de ses créatures, et que ce plaisir était si excessif, qu'il me semble qu'alors il me promit que tous ceux qui lui seraient dévoués et consacrés ne périraient point. (Lettre 49)

6) Promesse de bonne mort pour ceux qui communieront neuf premiers vendredis du mois.

Un jour de vendredi, pendant la sainte communion, il dit ces paroles à son indigne esclave, si elle ne se trompe : « Je te promets, dans l'excessive miséricorde de mon Cœur, que son amour tout-puissant accordera à tous ceux qui communieront neuf premiers vendredis du mois de suite, la grâce de la pénitence finale ; ils ne mourront point dans ma disgrâce et sans recevoir leurs sacrements, mon divin Cœur se rendant leur asile assuré au dernier moment.

7) Promesse de règne du Sacré-Cœur :

" Ne crains rien, je régnerai malgré mes ennemis et tous ceux qui s'y voudront opposer "

A ces promesses il faut ajouter la demande particulière de Notre-Seigneur concernant l'Heure sainte. S'adressant à sainte Marguerite-Marie, Notre-Seigneur lui dit :

" Toutes les nuits du jeudi au vendredi, je te ferai participer à cette mortelle tristesse que j'ai bien voulu sentir au Jardin des Oliviers, et laquelle tristesse te réduira, sans que tu la puisses comprendre, à une espèce d'agonie, plus rude à supporter que la mort. Et pour m'accompagner dans cette humble prière que je présentai alors à mon Père, parmi toutes mes angoisses, tu te lèveras entre onze heures et minuit, pour te prosterner pendant une heure avec moi, la face contre terre, tant pour apaiser la divine colère, en demandant miséricorde pour les pécheurs, que pour adoucir en quelque façon l'amertume que je sentais de l'abandon de mes apôtres, qui m'obligea à leur reprocher qu'ils n'avaient pu veiller une heure avec moi ; et pendant cette heure, tu feras ce que je t'enseignerai. "
C'est pendant que sœur Lucie de Fatima effectuait l'exercice de l'heure sainte, dans la nuit du 13 au 14 juin 1929, qu'eut lieu l'apparition de Tuy.

Le message comporte un aspect politique.

Le 17 juin 1689, en la fête du Sacré-Cœur déjà célébrée au monastère de la Visitation de Paray-le-Monial, sainte Marguerite-Marie écrivait à la mère de Saumaise et lui exposait les desseins du Sacré Cœur sur la France et son roi.

Parlant du Sacré-Cœur, elle précisait :

" Il désire donc, ce me semble, entrer avec pompe et magnificence dans la maison des princes et des rois, pour y être honoré autant qu'il y a été outragé, méprisé et humilié en sa Passion, et qu'il reçoive autant de plaisir de voir les grands de la terre abaissés et humiliés devant lui, comme il a senti d'amertume de se voir anéanti à leurs pieds. Et voici les paroles que j'entendis sur ce sujet :

« Fais savoir au fils aîné de mon Sacré Cœur - parlant de notre roi - que, comme sa naissance temporelle a été obtenue par la dévotion aux mérites de ma sainte Enfance, de même il obtiendra sa naissance de grâce et de gloire éternelle par la consécration qu'il fera de lui-même à mon Cœur adorable, qui veut triompher du sien, et par son entremise de celui des grands de la terre. Il veut régner dans son palais, être peint dans ses étendards et gravé dans ses armes, pour les rendre victorieuses de tous ses ennemis, en abattant à ses pieds ces têtes orgueilleuses et superbes, pour le rendre triomphant de tous les ennemis de la sainte Eglise. »

Dans une lettre ultérieure adressée à la même religieuse, sainte Marguerite-Marie écrivait :
" Le Père éternel voulant réparer les amertumes et angoisses que l'adorable Cœur de son divin Fils a ressenties dans la maison des princes de la terre, parmi les humiliations et outrages de sa Passion, veut établir son empire dans la cour de notre grand monarque, duquel il se veut servir pour l'exécution de ce dessein qu'il désire s'accomplir en cette manière, qui est de faire faire un édifice où serait le tableau de ce divin Cœur pour y recevoir la consécration et les hommages du roi et de toute la Cour."

3. La non-exécution des demandes adressées au roi.

On sait que ce message n'a pas été suivi d'effet.

Dans son livre Toute la vérité sur Fatima, le frère Michel de la Sainte Trinité apporte la précision suivante :

Le message de Fatima permet de trancher enfin l'épineuse question historique de la transmission du message du Sacré-Cœur au roi Louis XIV. Certains historiens, arguant de l'absence de tout document contemporain attestant que le Roi a bien été averti, pensaient tout simplement qu'il n'en avait jamais eu connaissance. Les paroles de Notre-Seigneur à sœur Lucie tranchent définitivement le débat. Le Roi a finalement connu les demandes, mais « il n'a pas voulu les écouter » et « il en a retardé l'exécution ».

Le refus du roi d'écouter les demandes du Sacré-Cœur eut pour notre pays et pour la dynastie des Bourbon des conséquences tragiques :

A partir de 1689, la fortune de Louis XIV change. Malgré son courage et son génie, il ne vient pas à bout de ses ennemis. Ses successeurs (le Régent puis Louis XV) laisseront s'implanter en France les loges maçonniques qui prépareront méthodiquement la révolution.

Et, le 17 juin 1789, un siècle jour pour jour après cette fête du Sacré-Cœur où sainte Marguerite-Marie,
«suivant le mouvement qui lui en était donné au même instant »,
avait rédigé pour le Roi les grands desseins du Ciel,
le Tiers Etat insurgé se proclamait Assemblée constituante, renversant ainsi, dès ce moment, la monarchie.

Ainsi commence le règne de Satan sur la République.

http://www.rosaires.net/

Voici un site très utile pour se convaincre de l'authenticité des Evangiles.

Les colliers évangéliques

Chers internautes,

Ce site web vous permet d’accèder librement au contenu de l’ouvrage

"La transmision des Evangiles", écrit par Pierre Perrier, édité en mars 2006 par les Editions du Jubilé.

Sous chaque article, vous avez la possibilité de réagir en cliquant sur "répondre à cet article". N’hésitez pas à laisser vos commentaires.

Cordialement,

Samuel Le responsable du site.

PS. Pour d’autres informations sur Pierre Perrier et ses ouvrages vous pouvez voir ce site.

Mon but n'est pas de recopier le site, mais de vous informer de son existence.

Oui, les Evangiles sont authentiques, écrits entre 37 et 50 après Jésus-Christ.
Ils sont des "reportages" authentiques.

"Cherchez et vous trouverez"
"Frappez et l'on vous ouvrira"
"Demandez et vous recevrez"
Paroles d'évangile.

Mais , ajoute St Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte Face:

Celui qui ne demande rien , n'a RIEN ! Logique.
Pour demander, il faut l'humilité, reconnaitre que nous dépendons d'un Créateur qui s'intéresse à nous et veut notre bonheur sur cette terre et dans l'autre.
Dieu nous a créés libres!
A nous d'user intelligemment de notre intelligence pour reconnaitre les bienfaits de notre Créateur!

www.abbe-carmignac.org

Email : associationjeancarmignac@hotmail.com

L'association tient son nom de l'abbé Jean Carmignac (1914-1986), éminent savant hébraïsant dont les travaux scientifiques arrivent à démontrer, d'une façon qui semble décisive, que les Evangiles, écrits trés tôt et en langue sémitique, ont une valeur historique de premier ordre et sont les témoignages de disciples qui ont suivi et écouté Jésus ou de ceux qui les ont interrogés.

Elle a pour but de faire connaître l'oeuvre spirituelle et scientifique de ce prêtre et celle de tous les chercheurs qui, comme lui, défendent l'historicité des Evangiles en s'attachant à la seule valeur d'arguments incontestables, appuyés sur des sciences telles que :
l'histoire, la philologie, l'archéologie, la papyrologie...

L'association publie, quatre fois par an, un bulletin d'une dizaine de pages : "Les Nouvelles de l'Association Jean Carmignac"

La cotisation à l'association est fixée à : 15 euros

Chèque au nom de:
Association Jean Carmignac

Association Jean CARMIGNAC ( Editions F.X de Guibert )
3, rue J. F. Gerbillon
75006 - PARIS

Tous les chercheurs sont unanimes pour prouver et reconnaître l'historicité des Evangiles.
Contrairement aux déclarations "sans valeur historique " de certains musulmans, les Evangiles n'ont pas été falsifiés.

Bonne visite sur ce site ami.

APOSTASIE

http://cf.geocities.com/reforme_islam/reforme/apostasie.htm -
Par Koceila IsKariot

D'après Ikrima:
Le prophète a dit: "celui qui quitte sa religion, tuez le!".
Sahîh Bukhari : 6411

Sourate IV verset 89:
"... Ne prenez donc pas d'alliés parmi eux, jusqu'à ce qu'ils émigrent dans le sentier d'Allah. Mais s'ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les où que vous les trouviez... "

D'après `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit:
"Il n'est pas permis de verser le sang d'un musulman qui témoigne qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah et que je suis l'Envoyé d'Allah, sauf dans ces trois cas: l'époux adultère, le coupable d’un meurtre et l'apostat qui abandonne la communauté musulmane". Sahîh de Muslim: 3175

Sahih Bukhari Volume 6, livre 61, Numéro 577:

J’ai entendu le prophète dire, “à la fin des temps, apparaîtront de jeunes gens aux idées folles. Ils parleront bien, mais ils sortiront de l’islam comme une flèche sort de son jeu, leur foi ne dépassera pas leur gorge. Ainsi, partout où vous les trouvez, tuez les, il y’aura une récompense pour ceux qui les tueront au jour de la résurrection. "

CHARLES DE FOUCAULD

« Des musulmans peuvent-ils être vraiment français ? Exceptionnellement, oui. D'une manière générale, non. Plusieurs dogmes fondamentaux musulmans s'y opposent ; avec certains il y a des accommodements ; avec l'un, celui du Madhi, il n'y en a pas : tout musulman (je ne parle pas des libres-penseurs qui ont perdu la foi) croit qu'à l'approche du jugement dernier le Medhi surviendra, déclarera la guerre sainte, et établira l'islam par toute la terre, après avoir exterminé ou subjugué tous les non-musulmans. Dans cette foi, le musulman regarde l'islam comme sa vraie patrie et les peuples non musulmans comme destinés à être tôt ou tard subjugués par lui musulman ou ses descendants ; s'il est soumis à une nation non musulmane, c'est une épreuve passagère ; sa foi l'assure qu'il en sortira et triomphera à son tour de ceux auxquels il est maintenant assujetti ; la sagesse l'engage à subir avec calme son épreuve ; "l'oiseau pris au piège qui se débat perd ses plumes et se casse les ailes ; s'il se tient tranquille, il se trouve intact le jour de la libération", disent-ils ;

Ils peuvent préférer telle nation à une autre, aimer mieux être soumis aux Français qu'aux Allemands, parce qu'ils savent les premiers plus doux ; ils peuvent être attachés à tel ou tel Français, comme on est attaché à un ami étranger ; ils peuvent se battre avec un grand courage pour la France, par sentiment d'honneur, caractère guerrier, esprit de corps, fidélité à la parole, comme les militaires de fortune des XVIe et XVIIe siècles, mais, d'une façon générale, sauf exception, tant qu'ils seront musulmans, ils ne seront pas Français, ils attendront plus ou moins patiemment le jour du Madhi, en lequel ils soumettront la France.
De là vient que nos Algériens musulmans sont si peu empressés à demander la nationalité française : comment demander à faire partie d'un peuple étranger qu'on sait devoir être infailliblement vaincu et subjugué par le peuple auquel on appartient soi-même ? Ce changement de nationalité implique vraiment une sorte d'apostasie, un renoncement à la foi du Madhi... »

http://sajidine.com/hadith/nawawi/page1.htm -

D’après Ibnou Omar, l’envoyé d’Allah a dit : Il m'a été ordonné de combattre les hommes jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'est d'autre divinité qu'Allah, et que Mohammed est Son Envoyé, qu'ils accomplissent la prière rituelle, qu'ils acquittent la Zakat. S'ils exécutent ces choses, ils seront, à mon égard, garantis quant à leurs personnes et à leurs richesses, à moins qu'ils ne transgressent ouvertement la loi de l'Islam, mais Dieu réglera le compte de leurs intentions vraies". (cf. S. 2, 193)

MOTS-CLE :
association – associateurs- mécréants – il se peut que – peut-être.
http://www.yabiladi.com/coran/

FIN

LA FETE DE NOEL :

La naissance de Jésus à Bethleem. Pour les chrétiens, Jésus est Fils de Dieu et Dieu - 2° Personne de la Sainte Trinité

DIEU UNIQUE - "Ilahi'l wahid " EN TROIS PERSONNES -
( ouqnoun, pluriel aqanîn, mot araméen pour exprimer le concept de personnes - Les musulmans ne connaissent pas ce mot)

DIEU LE PERE
DIEU LE FILS , JESUS
DIEU LE SAINT - ESPRIT ou PARACLET

Féliciter les infidèles à l’occasion du Noël ou d’autres fêtes propres à eux est prohibé à l’unanimité, d’après ce qu’Ibn la Qayyim rapporte dans son livre intitulé Ahkaam dhimmiina où il dit :

« Quant aux félicitations présentées dans le cadre de l’exercice de cultes propres aux infidèles elles sont unanimement prohibées. Il s’agit, par exemple, de les féliciter pour leurs fêtes et pour leur jeûne en disant « bonne fête » ou « joyeuse fête » ou d’autres expressions semblables. Si l’auteur de telles expressions ne tombe pas lui-même dans l’infidélité, il commet un acte interdit au même titre que la présentation de félicitations à quelqu’un qui se prosterne devant une croix. C’est même plus grave aux jeux d’Allah et plus détestables que de féliciter quelqu’un pour avoir bu de l’alcool ou tué une personne ou commis des rapports sexuels illicites, etc.

Pourtant nombreux sont les irrespectueux envers la religion qui se comportent de cette façon tout en étant inconscient de la gravité de leurs actes. Quiconque félicite une personne auteur d’un acte de désobéissance ou d’une innovation ou d’une mécréance, s’expose à la colère d’Allah ».

L’interdiction de féliciter les infidèles pour leurs fêtes revêt la gravité dont parle Ibn al-Quayyim parce qu’elle implique la reconnaissance de leurs pratiques impies et leur agrément, même si le musulman impliqué n’entérine pas l’infidélité.
Toujours est-il qu’il est interdit au musulman de reconnaître les pratiques impies et de féliciter leurs auteurs, car Allah le Très Haut ne les agréé pas. A ce propos, il dit:
« Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n'agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agrée pour vous » (Coran, 39 :7) et dit :

« Aujourd'hui, les mécréants désespèrent (de vous détourner) de votre religion: ne les craignez donc pas et craignez - Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. « (Coran, 5 :3)

Il est donc interdit de les féliciter à l’occasion de leurs fêtes, qu’il soient des collègues au travail ou pas.
S’ils nous félicitent à l’occasion de leurs fêtes, ne leur répondons pas, car leurs fêtes ne nous concernent pas et ne sont pas agrées par Allah le Très Haut. Elles constituent des innovations dans leur religion. A supposer qu’elles eussent un fondement légal, elles ont été abrogées par l’Islam apporté par Muhammad à toutes les créatures et à propos duquel Allah dit:
« Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l'au-delà parmi les perdants. »(Coran, 3 :85)

Il est donc interdit au musulman de répondre à leur invitation à cette occasion, cela impliquant une participation plus grave que la simple présentation de félicitations.

En outre, il est également interdit aux musulmans d’imiter les infidèles en célébrant leurs fêtes, en échangeant des cadeaux, en distribuant des bonbons ou des repas ou en abandonnant le travail etc. conformément aux propos du Prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui):
« .Quiconque cherche à ressembler à des gens leur est assimilable »

Cheikh al islam IbnTaymiyya dit dans son livre intitulé: Isqtida assirat al moustaquim mukhalafata as-hab al dahim:

« Les imiter dans certaines de leurs fêtes les rend contents de leurs pratiques vaines. Cette imitation peut même leur donner l’idée d’essayer d’attirer les faibles, quand une occasion propice se présente.»

Quiconque se comporte de la sorte commet un péché; qu’il le fasse par courtoisie ou par amitié ou pour d’autres raisons, car dans tous les cas, il s’agit de concession en matière de religion qui constitue un appui moral aux infidèles susceptibles de les rendre fiers de leur religion.

C’est à Allah qu’il faut demander de rendre les musulmans puissants grâce à leur religion, de les y raffermir et de leur donner la victoire sur leurs ennemis. Il est fort et puissant (voir le recueil des Fatawa et épîtres de Cheikh Ibn Uthaymine 3/369).

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

http://www.islamqa.com/index.php?cref=234&ln=fre

LES TROIS "D" :

Dîn -Dunya - Dawla = Religion - Monde - Etat

(La croix et le croissant de feu le père Antoine Moussali
Editions de Paris.

Jacques PIETRI pour Libertyvox.com

La religion se situe, de manière évidente, dans la sphère du privé, et non pas dans celle du public. Toute autre est la conception des théoriciens islamiques contemporains : L’Islam, écrit Hani Ramadan, dans le Bulletin du centre islamique de Genève, « est religion et État, foi et loi, doctrine et mode de vie... il nous enseigne un monothéisme authentique, évident, et aussi une loi qui constitue désormais un système complet reposant sur des sources authentiques applicables en tout lieu et en tout temps».

Un article paru dans un périodique algérien illustre bien ce qu’il en est de la laïcité dans le monde arabe (le mot laïcité étant à peu près intraduisible en arabe) :
«L’adage occidental «rendre à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu»
n’a pas sa place dans la conception islamique de la société.
Tout appartient à Dieu et César lui-même appartient à Dieu».
L’Islam, comme le rappelait si bien ce folliculaire,
«signifie étymologiquement soumission, celle-ci doit être totale et inconditionnelle à Dieu et à sa foi révélée», c’est bien pourquoi
«ne peut rester musulman celui qui s’est converti à la laïcité, cette nouvelle religion qui prône la séparation de la Foi et de la Loi».
Jacques Pietri (mars 2007). http://www.libertyvox.com/article.php?id=227

DROIT MUSULMAN par A.M. DELCAMBRE

Or le droit musulman (fiqh) est une création juridique extrêmement originale. Parmi les systèmes de droit les grands juristes comparatistes comme René David sont d'accord pour dire qu'il apparaît bien, avec le système romaniste et celui de la common law , comme l'une des trois seules créations originales en la matière. On parle des systèmes de droit appliqués.

Certes le droit hébraïque et le droit parsi sont des droits religieux. Mais ils restent cantonnés au seul statut personnel. En fait ils apparaissent en quelque sorte comme des survivances.

Le droit musulman est un système élaboré par des jurisconsultes, à partir de l'Iraq et au 8ème siècle , entre 750 et 850 après J.C.

Le droit musulman est à l'origine d'une culture, d'une civilisation. Or certaines prescriptions du fiqh s'opposent aux exigences de la Déclaration universelle des Droits de l'homme.

Or c'est bien d'un conflit de civilisation qu'il s'agit - d'un côté une civilisation qui privilégie la DEMOCRATIE, les droits de l'Homme et qui ignore les Droits de Dieu, agissant comme si Dieu était mort, dans la sphère publique - de l'autre côté une civilisation qui agit comme pour une THEOCRATIE, les droits de Dieu passant toujours avant les droits de l'homme.

L'islam n'est PAS une religion comme le christianisme ou comme le judaïsme. L'islam créé par les convertis -persans pour la plupart- est un système juridique qui a décidé d'inscrire le Droit tout entier dans le cadre de l'Absolu. C'est la Norme sacralisée.

De même qu'on a pu dire que le bouddhisme n'était pas une religion mais une philosophie, on peut dire que l'islam sunnite et chiite (imamite duodécimain) est UNE LOI, qui se traduit concrètement par une jurisprudence, un DROIT qui dicte la NORME.
C'est l'application TOTALE de ce droit musulman que revendiquent les "islamistes". C'est ce droit musulman qui pose problème à un occident dont les valeurs actuelles sont RADICALEMENT opposées à celles de l'islam.

RELATIONS DANS LA SOCIETE

Dans une fatwa du 12 janvier 2003, (http://www.ribaat.org )
la question suivante était posée à un responsable religieux :
Question d'un internaute musulman :

« Un des prédicateurs d’une des mosquées d’Europe a déclaré qu’il n’est pas permis de considérer les juifs et les chrétiens comme des mécréants. Vous savez que la majeure partie des gens qui s’occupent des mosquées en Europe ont très peu de connaissances (sic). Nous craignons que de telles déclarations se répandent. Par conséquent, nous vous demandons d’apporter à cette question une réponse complète et claire.

Réponse du mufti internaute :

Je dis « ce qu’a dit cet homme induit en erreur son auditoire.
En fait on peut considérer cela comme un blasphème car Allah a déclaré les juifs et les chrétiens infidèles (kouffar). Les chrétiens disent que le Christ est le fils de Dieu « Qu’Allah les tue » , (sourate 9, verset 30-31) mais aussi sourate 5 , verset 72-73
« Ce sont les mécréants qui disent « Allah , c’est le Messie , fils de Marie ». Ils sont des mécréants et ils seront des habitants du feu de l’Enfer. Et :

« Quiconque prétend qu’il y a une religion sur terre autre que l’islam qui semble acceptable à Allah est un mécréant »

Ibn Taymiyya , un juriste syrien , très célèbre en islam (1263-1328) dit:

« Quiconque croit que les églises sont les maisons de Dieu , quiconque pense que les juifs et les chrétiens font des actes valables d’adoration est un mécréant .Quiconque croit que rendre visite aux juifs et aux chrétiens dans leur lieu de culte est un acte qui le rapproche de Dieu est un apostat (murtad)"

De cette fatwa il faut rapprocher une fatwa du 5 février 1993 , empruntée à Bat Ye’or qui la cite dans son livre « Juifs et chrétiens sous l’islam. Les dhimmis face au défi intégriste ».

Le cheikh Qubtan , professeur de droit musulman à Riyad avait répondu à la question : « Est-il permis à un chrétien, dans une société appartenant à un musulman, d’avoir autorité sur des musulmans et d'être directeur?"

La réponse du mufti est claire :
« L’autorité d’un non-musulman sur un musulman n’est pas permise, selon la parole d’Allah « Dieu ne donnera pas aux infidèles l’avantage sur les croyants (musulmans) (Coran , sourate 4, verset 141, fin du verset). L’autorité d’un non –musulman est par conséquent en contradiction avec le texte des versets. Car le musulman qui doit obéir à celui qui le commande devient son inférieur.

« Une telle situation est inacceptable pour un musulman » (…). Notre conseil à ce directeur d’entreprise est de remplacer ce directeur infidèle (chrétien=associateur- mouchrikoun) par un musulman

LA FEMME MUSULMANNE :

Ce que dit vraiment Hassan al-Banna, Fondateur des Frères Musulmans.
Sources : Islam de France N° 8

[Voyons donc ce que le fondateur des Frères musulmans, "le plus influent des réformistes musulmans de ce siècle" selon Tariq Ramadan [parent de Hassan al-Banna] (p. 418), dit sur ce chapitre, en comparaison avec ce que disent le Prophète, Abu Hanîfa, et même Al-Qaradhâwi. (…)

Selon Hassan al-Banna, la société musulmane n'est pas une société mixte (mujtama'mushtarak), mais une société monosexuelle (mujtama' 'infirâdi) ; il y a donc "des sociétés pour les hommes" et "des sociétés pour les femmes" (p. 11 et 12). Son propos se résume dans ce passage :

"L'islam interdit (yuharram) à la femme de découvrir son corps, d'avoir une entrevue particulière (et) de fréquenter autrui. Elle a l'obligation de faire la prière chez elle. Le regard est comme une flèche d'Iblis; elle ne doit pas porter un arc, ce qui l'assimilerait à un homme. Et avec ça, on dit que l'islam ne prescrit pas l'interdiction pour la femme d'accéder aux emplois publics" (p. 18).
Hassan al-Banna concède bien à la femme le droit à l'éducation, mais précise qu'elle n'a pas besoin d'apprendre les langues, le droit ou les arts, car elle se destine au foyer et à l'éducation des enfants. Elle doit donc être éduquée conformément au rôle qui lui est dévolu, l'espace domestique (p. 10) : "... nous disons : apprenez à la femme ce dont elle a besoin par rapport à sa mission et sa fonction pour laquelle Dieu l'a créée : la gestion du foyer et l'éducation de l'enfant" (p. 11). (…)

En fait, pour Hassan al-Banna, la femme est littéralement assignée au foyer, même pour la prière.

" Admonestez celles dont vous craignez l'infidélité, / reléguez-les dans des chambres à part et frappez-les. " S. 4, 34 et 223
« Vos femmes sont pour vous des champs de labour, allez à votre champ comme vous le voudrez. »

La plupart des personnes en enfer sont des femmes. :
Muhammad a dit: « J'ai vu l'enfer peuplé surtout de femmes. »
(hadîth, Vol. 1:28.301; 2:161; 7:124)

EL-SAFIR

Le quotidien libanais El-Safir (« Ambassadeur »), porte-parole officieux des dirigeants musulmans et de la Syrie, publia le 18 septembre 1975 un article du directeur général de la principale institution sunnite de Beyrouth. L’auteur y exposait les grands principes de la doctrine islamique en matière de pouvoir.

« Il y a une position claire en Islam : Le musulman ne peut pas avoir une attitude indifférente vis-à-vis de l’Etat et, ipso facto, admettre les demi solutions à l’égard du dirigeant et du pouvoir. Ou bien le dirigeant est musulman et le pouvoir aussi, il en est donc satisfait et il l’approuve ; ou bien le dirigeant est non musulman et le pouvoir non islamique, alors il le rejette, s’oppose à lui et s’emploie à le supprimer par la souplesse ou par la force, ouvertement ou en secret.

Cette attitude découle d’un principe fondamental de l’Islam. Par conséquent, c’est un fondement idéologique doctrinal du musulman et toute concession, même partielle, signifie forcément que c’est une concession à son Islam. (…) »

« Sans l’Etat islamique, la doctrine du musulman est incomplète et la justice islamique l’est également : amputer la main du voleur, lapider l’adultère, exécuter l’assassin, verser la zakat (l’aumône), entreprendre le djihad, tous ces devoirs ne peuvent être totalement accomplis sans l’Etat islamique et le gouvernement des musulmans. »

Incompatibilité entre droits de l'homme et certaines règles de la charî’a

ISLAM de France (n° 8) – Al- Bouraq Tél.: 01 40 51 85 33 – albouraq@albouraq.com
Islam de France N°8 p. 65 :

[Ainsi le cheikh Ben Bâz, ancien muphti d'Arabie Saoudite, écrivait-il dans une brochure intitulée
«La foi correcte et ce qui s'y oppose» :

«est mécréant quiconque croit que les règlements et les lois établis par les hommes sont meilleurs que la charî’a islamique (législation islamique) ou que l'application des règlements islamiques ne convient pas au vingtième siècle (...). Est mécréant quiconque voit que l'exécution du jugement de Dieu sur le voleur par la main coupée, et la lapidation à mort du marié qui commet l'adultère, ne conviennent pas aux temps modernes. Est mécréant celui qui croit que c'est admissible de pratiquer un jugement en dehors de la législation islamique pour juger les relations sociales et les droits» ]

« Celui qui change de religion, tuez-le » Hadith du Prophète – p. 8 Islam de F. N° 8

« L’Islam auquel croient les Frères musulmans fait du pouvoir politique l’un de ses piliers (…) l’islam authentique est à la fois djihad et action, religion et Etat. » p. 173 N° 8

Le sabre et la mort ou l'Islam !
Essif, el quitâl ou ama ‘Ilslam- « CROIS OU MEURS »

Djihad :

http://b.brahim.free.fr :

Haddith N° 8 : « Il m'a été ordonné de combattre les hommes jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'est d'autre divinité qu'Allah, et que Mohammed est Son Envoyé, qu'ils accomplissent la prière rituelle, qu'ils acquittent la Zekâa. S'ils exécutent ces choses, ils seront, à mon égard, garantis quant à leurs personnes et à leurs richesses, à moins qu'ils ne transgressent (ouvertement) la loi de l'Islam, mais Dieu réglera le compte de leurs (intentions vraies) ».

Note : Le sens est que Mohammed doit mener la guerre sainte contre les infidèles jusqu'à leur conversion (trois des cinq obligations fondamentales sont seule énumérées (mais Allah seul pourra sonder les cœurs et savoir si la conversation est sincère et non dictée par le désir de sauvegarder sa personne et ses biens. ) « jihad fi sabil Allah »
Sour. 59, 2 – S. 8, 12 et 17…

Pour le châtiment suprême que le musulman peut encourir, voir le hadith n° 14 (Lire Sourate 9, v. 5 : voir site UOIF).
14 : « Il n'est pas licite de faire couler le sang du musulman, sauf s'il s'agit d'un des trois coupables que voici: le fornicateur dont le mariage a été consommé, le meurtrier qui subira le sort de sa victime, et l'apostat qui se sépare de la communauté musulmane ». http://hadith.al-islam.com/bayan/Tree.asp?Lang=frn

Déclaration de M. Izetbégovic en 1970, chef de d’Etat de la Bosnie :

« Quand doit-on utiliser la force ? (…) Il y a cependant une règle générale ; le mouvement islamique peut et doit prendre le pouvoir dès qu’il est en situation morale et numérique suffisante pour lui permettre non seulement de renverser le pouvoir non islamique en place, mais aussi d’installer un nouveau pouvoir islamique. » citée in Le vrai visage de l’Islam – http://www.copte-kyrollos.fr/

Le Jihâd selon Ibn Khaldûn
Sources : http://www.islamisation.fr/

Spécialiste du jihâd, Majid Khadduri est l’auteur d’un livre phare sur la question (malheureusement non disponible en langue française),
« War and peace in the law of Islam » (The Johns Hopkins Press, Baltimore et Londres, 1979)

Le chapitre V, est consacré à la doctrine du jihâd, qui, quoiqu’en disent Malek Chebel, Eric Geoffroy et autres désinformateurs de l’opinion publique française, est loin d’être un « effort spirituel intérieur de dépassement de soi »…

Khadduri se réfère justement au plus grand historien musulman de tous les temps , Ibn Khaldûn (1406 +) :

(P.70) « Les guerres, selon ibn Khaldûn, sont de 4 sortes.

La première est la guerre tribale, telle qu’elle existait parmi les tribus arabes.

Deuxièmement, les querelles (feuds) et les escarmouches (raids) propres aux peuples primitifs.

Troisièmement, les guerres prescrites par la Sharia,-et le Jihâd.

Quatrièmement, les guerres contre les rebelles (déviationnistes, réformistes, schismatiques insoumis à l’autorité islamique[1]) et les dissidents.

Ibn Khaldûn soutient que si les deux premières sont injustifiées, car elles sont des guerres de désobéissance, les deux autres sont des guerres justes. »
Ibn Khaldun qui notait justement dans ses fameux Prolégomènes (Muqqadima) :

« Dans l’islamisme, la guerre contre les infidèles est d’obligation divine, parce que cette religion s’adresse à tous les hommes et qu’ils doivent l’embrasser de gré ou de force. On a donc établi chez les musulmans la souveraineté spirituelle et la souveraineté temporelle, afin que ces deux pouvoirs s’emploient simultanément dans ce double but »
Ibn Khaldoun, Les Prolégomènes, tred. M. G. de Stane, Paris 1862-1868, t. I, p.469

Ibn Khaldoun enseignait en son temps la charia à l’université islamique Al-Azhar en Egypte…Cette université avec laquelle le Ministère de l'Intérieur veut établir un partenariat pour former les imams "de" France, n'a pas modifié son enseignement concernant le jihâd. Voir le chapitre IV de mon étude, consacré à Al-Azhar.

La prise de conscience s’impose aux politiques

C’est en réalité servir l’extrême droite que de ne pas s’approprier les problématiques concernant l’Islam. De même que pour l’immigration, c’est au contraire rendre service aux musulmans que de dénoncer les dérives liées plus ou moins directement à l’Islam. Nos élites ont l’obligation de prendre à bras le corps ces questions, et s’armer de courage pour leur apporter les réponses adéquates. La tâche n’est pas facile eu égard à l’amalgame entretenu par certains qui associent toute critique de l’Islam ou de l’islamisme au racisme et profèrent des fatwas anesthésiantes.

Le parti socialiste est hautement concerné par cette exigence de prise de conscience s’il ne veut pas reproduire les graves erreurs commises par Mitterrand en manipulant l’immigration pour créer un adversaire, précisément le Front National. L’électorat musulman n’est pas le même que l’électorat immigré des années 80. Moins fiable, il ne résonne pas en termes de racisme, il se positionne en faveur de celui qui lui garantit le plus d’éloignement possible des principes républicains, et le plus de rapprochement possible du communautarisme.
Le PS ne pourra donc que perdre son énergie, puisque cet électorat est une réserve naturelle de la droite dure, de l’extrême droite -à condition que les partis concernés modifient leur discours dans la forme-, ou de l’extrême gauche.
Il est d’ailleurs regrettable que le rapport de Malek Boutih ait été enterré sans que la direction du parti socialiste ait pris la peine d’ouvrir un débat autour des questions judicieuses qu’il pose.
C’est la gauche de Malek que nous soutiendrons, et non un PS frileux, qui n’ose pas aborder les questions de fond.
Ce texte a été communiqué au secrétaire général du parti socialiste
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[1] Cette année a vu la naissance du Parti Musulman de France à Strasbourg, présidé par Mohamed Latréche, proche des partis néo-nazis, ainsi que l’alliance aux municipales de Tourcoing entre la tête de liste RPR Christian Vaneste et Salim Achiba représentant la communauté musulmane. Voir : http://www.mmlf.org/article.php3 ?id_article=219
http://www.tellthechildrenthetruth.com/index.html - http://jihadwatch.org/ http://secretebase.free.fr/complots/nazis/nazis.htm - http://www.denistouret.net/textes/index.html

[2] L’extrême gauche et une partie de la gauche socialiste ont favorisé l’entrisme des islamistes au sein du Forum Social Européen. Ainsi, en 2003 à Paris, l’Islam politique fut consacré. Puis en 2004, à Londres grâce au soutien des gauches et en particulier du Maire de Londres, les islamistes ont transformé le FSE en tribune de propagande où même ATTAC, initiateur du projet fut évincée. Voir à ce sujet notre article expliquant la stratégie d’une entente entre l’extrême gauche et les islamistes http://www.mmlf.org/article.php3 ?id_article=309

[3] « J’éprouve de la colère à l’idée qu’un député de notre République stigmatise publiquement 10% de la population de la France » : extrait de la lettre de Bertrand Delanoë à Philippe de Villiers datant du 25 juillet 2005
[4] Ce slogan ne reflète qu’une pure réal-fiction et n’engage d’aucune façon la gauche

[5] L’Humanité du 1er octobre 2002 -10:15 Publié dans islam Envoyer cette note 12.09.2005
Mouloud Aounit a porté plainte contre Villiers, une blague ? Mouloud Aounit, a sursauté quand le président du MPF, M. Philippe de Villiers, a dit à Claire Chazal le 14 Juillet

"Nous, responsables politiques, savons que la troisième guerre mondiale est déclarée. C'est une guerre qui a été déclarée et déclanchée par l'islamisme radical. Et nous ne pouvons pas continuer à assister impuissants à l'islamisation progressive de la société française. « Il faut donc d'urgence (et moi c'est la proposition que je fais en profitant de votre antenne) créer une garde nationale qui aura trois missions : « La première : rétablir les frontières (tant pis pour l'Europe, tant pis si on doit dénoncer le traité de Schengen) et les contrôler. « Deuxième mission : investir les quartiers islamistes. « Troisième mission : contrôler les mosquées. Je ne comprends pas la proposition du Ministre de l'Intérieur (et je lui demande d'y renoncer) qui consiste à faire financer les mosquées par les contribuables français. « (...) Moi je crois que l'Islam est le terreau de l'islamisme, et l'islamisme le terreau du terrorisme, donc on ferait mieux de faire attention. »

Il s’est empressé de saisir le haut comité à la lutte contre les discriminations (HALDE), ainsi que de porter plainte pour « provocation à la haine raciale et à la discrimination ». Voici le communiqué du mrap :
"Par cette déclaration, Philippe de Villiers se situe délibérément sur le même terrain et joue sur les mêmes ressorts que les terroristes, à savoir la haine et la peur pour distiller la violence et le racisme. Devant la gravité de ces propos publics, le MRAP saisit ce jour le Président de la Haute Autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité, Louis Schweitzer."
L’UOIF est membre du CFCM (Comité Français du Culte Musulman)

« Celui qui change de religion, tuez-le ! »
(Boukhari 6922) - voir aussi Boulough Al Maram hadiths n°1031, 1032, 1033

Islamisation de la France

La gauche bien-pensante semble moins bien connaître le Coran que Philippe de Villiers. La religion musulmane est en effet prosélyte et c’est même une obligation religieuse que de prêcher la bonne parole auprès des égarés. Tous les exégètes reconnus l’admettent :
L’islamisation de la France est une nécessité pour réaliser le projet ultime : la Oumma.

Il n’y a rien de choquant pour un musulman dans ces propos. C’est d’ailleurs l’argument essentiel qui fait que l’électorat musulman ne peut être conquis que par des partis soutenant les islamistes, à savoir, l’extrême droite qui opère depuis 1997 [1] des rapprochements au plan local avec l’islam politique, et depuis quelques années, l’extrême gauche qui a abandonné son athéisme pour grossir ses rangs d’un nouveau prolétariat [2] incarné par les musulmans.

Concernant les islamistes et l’extrême droite, Libération titrait dans son édition du 17 janvier 2004
« Quand certains extrémistes de droite sont séduits par le look barbu », où l’on peut lire :
« Une conjonction d’intérêts rapproche aujourd’hui certaines franges (...) issues des milieux islamistes et de l’extrême droite la plus dure ».

Par ailleurs, les propos du Président du MPF sont tièdes en comparaison à la réalité prônée par les prédicateurs. Il s’agit, en parallèle de l’islamisation qui est un devoir de tout musulman et dont le but est d’agrandir la Oumma, de manière pacifique si possible, de réislamiser les populations nées ou de parents nés dans des pays musulmans. Là encore, le terme n’est aucunement choquant pour les exégètes les plus en vogue, puisque le courant musulman le plus actif étant de tendance fondamentaliste -Salafisme, Wahhabisme, et Frères musulmans-, le musulman de filiation maghrébine est considéré comme « mauvais musulman », et devant être ré-islamisé. Aussi, s’il y’a des propos irresponsables et condamnables, ce sont ceux qui n’osent pas dénoncer

« l’islamisation de la France »

Et ce, pour plusieurs raisons. Tout d’abord, parce que l’islamisation est actée de manière générale -l’Islam étant expansionniste, il ne souffre aucune concurrence- depuis 14 siècles par la révélation, ne pas reconnaître son prosélytisme comme essentiel à son existence, revient à tenter de réviser les paroles divines. En d’autres termes, la gauche et l’extrême gauche se positionnent eux-mêmes en négateurs de Coran, et donc en blasphémateurs, qu’en Arabie Saoudite, au Soudan ou en Iran, on aurait promis à la lapidation publique. Il va sans dire que la France ne disposant pas encore de :

« Charia Court »,

les lapidations se feront aux urnes.

Ensuite, parce que nier la progression de l’Islam en France depuis 30 ans relève de l’amnésie, du mensonge ou de l’inconscience. La prolifération de burkas en région parisienne n’est pas le fait du hasard, mais bien d’une stratégie programmée et réalisée avec une haute efficacité.

Il ne s’agit pas ici de condamner les musulmans, mais d’énoncer les faits. En France aucune région n’est épargnée, même si les records sont momentanément détenus par les grandes villes telles que Paris, Lyon, Marseille, Strasbourg, Lille, les islamistes avouent d’eux-mêmes travailler afin de répandre l’Islam partout en France. La même méthode est à l’œuvre chez nos voisins européens.

Et enfin, ne pas se préoccuper de l’islamisation rampante de la France revient à sacrifier des franges de populations non communautaristes, dans lesquels on trouve pêle-mêle des maghrébins musulmans, athées, agnostiques, sans compter la majorité « française de souche » qui se sentira trahie par cette préférence communautariste. Les français dans leur ensemble sont d’ailleurs choqués de voir nos élites laïques commettre de graves erreurs de spéculations démographiques. Entre les 5 millions de musulmans de Sarkozy et les 8 millions du FN, vient se positionner Delanoë en annonçant dans sa lettre à De Villiers, 10% de musulmans dans la population française [3], soit plus de 6 millions. A ce train là, pour endiguer le chômage, les gauches finiront par adopter le slogan non encore imaginé par l’extrême droite islamiste, mais que je vous livre en exclusivité : « Pour éradiquer le chômage c’est simple. Il y’a 10% de chômeurs et 90% de non musulmans » [4].

« L’islam retournera en Europe en conquérant et en vainqueur […] Je soutiens que cette fois la conquête ne se fera pas par l’épée mais par la prédication et l’idéologie. » Youssef al-Qaradhawi, chef du Conseil européen pour la fatwa. (créé par l’UOIF) Cité par Monde et vie N° 769

Islam et terrorisme

En tant que musulman, j’affirme que l’islamisme ne peut naître que de l’Islam. C’est même ridicule de penser le contraire. En tant que musulman, j’affirme que l’intégrisme musulman ne peut naître que de l’Islam, et c’est tout aussi navrant que de savoir qu’il puisse y avoir polémique à ce sujet. En tant que musulman, j’affirme que l’islamisme est générateur de terrorisme, et je défie quiconque de me démontrer le contraire.
Oui, l’Islam est le terreau de l’islamisme. Oui, l’islamisme est le terreau du terrorisme. Nier cette réalité est avant tout prendre position contre la majorité des musulmans lucides qui n’aspirent pas au jihad, et privilégier la takia largement utilisée par les islamistes : Faire la guerre en feignant de promouvoir la paix.
Aucun des meurtriers, aucun des terroristes au nom de l’Islam ne regrette son geste. La fidélité à la révélation est la règle. « Je suis un moudjahid. J’appartiens au GIA, avec un grand G, un grand I et un grand A. Un moudjahid n’a peur que d’Allah ", lançait Boualem Bensaïd au substitut du procureur, Irène Stoller, lors de son premier procès en juin 1999. » [5]

Plus près de nous, l’assassin de Théo Van Gogh a affirmé que son acte a été commandé par Allah,
« Si vous ne partez pas en campagne militaire, Allah vous infligera un châtiment douloureux. » S. 9, 33 – S. 59, 2 –

« Quand les musulmans tuent les infidèles, c’est Allah qui les tue en réalité. » S. 8, 17 –(cf. Le vrai visage de l’Islam, p. 115 - http://www.copte-kyrollos.fr/ ) -
et qu’il ne regrettait rien. Refusant de se défendre et menaçant de recommencer s’il était libéré, il a réclamé l’application de la peine de mort à son encontre afin de mourir en martyr.

L’assertion
«l’Islam est le terreau de l’islamisme, et l’islamisme est le terreau du terrorisme»

est vérifiée par le témoignage des musulmans. Comment peut-on la nier en prétendant défendre ceux qui la soutiennent ?