EVANGILE-CORAN

ASSOCIATEURS - ASSOCIER -ASSOCIATION (1)

2009-11-09T21:29:43+01:00

ASSOCIATEURS – ASSOCIER -ASSOCIATION

Les associateurs (l-musrikîn) sont des croyants qui associent à Allah, l’Unique (‘Allâhu-s-samadu S. 112) le Fils Jésus et l’Esprit-Saint. Les associateurs sont donc les chrétiens qui professent la foi en la Très Sainte TRINITE : DIEU UNIQUE EN TROIS PERSONNES : DIEU LE PERE, DIEU LE FILS, DIEU LE SAINT-ESPRIT ET POURTANT UN SEUL DIEU. Profession de foi de St Athanase. Premier concile œcuménique de Nicée (Turquie actuelle) en 325, donc antérieur à Muhammad décédé en 632.

Le Coran est anti-trinitaire

5:72 : Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent: "En vérité, Allah c'est le Messie, fils de Marie." Alors que le Messie a dit: "Ô enfants d'Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur". Quiconque associe (yusrik) à Allah (d'autres divinités), Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs!

2:96 : Et certes tu les trouveras les plus attachés à la vie (d'ici-bas), pire en cela que les Associateurs. (‘asrakû). Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longévité ne le sauvera pas du châtiment! Et Allah voit bien leurs actions.

2:105 : Ni les mécréants parmi les gens du Livre, ni les Associateurs (l-musrikîn) n'aiment qu'on fasse descendre sur vous un bienfait de la part de votre Seigneur, alors qu'Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c'est Allah le Détenteur de l'abondante grâce.

2:135 : Ils ont dit: "Soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez donc sur la bonne voie". - Dis: "Non, mais nous suivons la religion d'Abraham le modèle même de la droiture et qui ne fut point parmi les Associateurs". (l-musrikîn)

2:221 : Et n'épousez pas les femmes associatrices (l-musrikâti ) tant qu'elles n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une associatrice ( musrikatin ) même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'épouses aux associateurs (l-musrikîna) tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur (musrikin) même s'il vous enchante. Car ceux-là (les associateurs) invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de par Sa Grâce, au Paradis et au pardon Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent.

3:67 : Abraham n'était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et il n'était point du nombre des Associateurs. (l-musrikîn)

3:95 : Dis: "C'est Allah qui dit la vérité. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman droit. Et il n'était point des associateurs". (l-musrikîn)

3:186 : Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs, (‘asrakû) beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux... voilà bien la meilleure résolution à prendre.

5:82 :Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs (‘asrakû). sont les ennemis les plus acharnés des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent: "Nous sommes chrétiens" (nasârâ) C'est qu'il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil.

6:14 : Dis: "Devais-je prendre pour allié autre qu'Allah, le Créateur des cieux et de la terre? C'est Lui qui nourrit et personne ne Le nourrit. Dis: "On m'a commandé d'être le premier à me soumettre". Et ne sois jamais du nombre des associateurs. (l-muskrikîna)

6:23 : Alors il ne leur restera comme excuse que de dire: "Par Allah notre Seigneur! Nous n'étions jamais des associateurs (l-musrikîna)

6:106 : Suis ce qui t'est révélé de la part de ton Seigneur. Point de divinité autre que Lui. Et écarte-toi des associateurs. (l-musrikîna)

6:107 : Si Allah voulait, ils ne seraient point associateurs! (‘asrakû) Mais Nous ne t'avons pas désigné comme gardien sur eux; et tu n'es pas leur garant.

6:121 : Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas été prononcé, car ce serait (assurément) une perversité. Les diables inspirent à leurs alliés de disputer avec vous. Si vous leur obéissez, vous deviendrez certes des associateurs. (lamusrikûna)

6:137 : Et c'est ainsi que leurs divinités ont enjolivé à beaucoup d'associateurs (l-musrikîna) le meurtre de leurs enfants, afin de les ruiner et de travestir à leurs yeux leur religion. Or si Allah voulait, ils ne le feraient pas. Laisse-les donc, ainsi que ce qu'ils inventent.

6:161 : Dis: "Moi, mon Seigneur m'a guidé vers un chemin droit, une religion droite, la religion d'Abraham, le soumis exclusivement à Allah et qui n'était point parmi les associateurs. (l-musrikîna)

9:1 : Désaveu de la part d'Allah et de Son messager à l'égard des associateurs (l-musrikîna) avec qui vous avez conclu un pacte:

9:3 : Et proclamation aux gens, de la part d'Allah et de Son messager, au jour du Grand Pèlerinage, qu'Allah et Son messager, désavouent les associateurs. (l-musrikîna) Si vous vous repentez, ce sera mieux pour vous. Mais si vous vous détournez, sachez que vous ne réduirez pas Allah à l'impuissance. Et annonce un châtiment douloureux à ceux qui ne croient pas.

9:4 : A l'exception des associateurs (l-musrikîna) avec lesquels vous avez conclu un pacte, puis ils ne vous ont manqué en rien, et n'ont soutenu personne (à lutter) contre vous: respectez pleinement le pacte conclu avec eux jusqu'au terme convenu. Allah aime les pieux.

9:5 : Après que les mois sacrés expirent, tuez les associateurs (faqtulû –l-musrikîna) où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salâ et acquittent la Zakâ, alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

9:6 : Et si l'un des associateurs (l-musrikîna) te demande asile, accorde-le lui, afin qu'il entende la parole d'Allah, puis fais-le parvenir à son lieu de sécurité. Car ce sont des gens qui ne savent pas.

9:7 : Comment y aurait-il pour les associateurs (l-musrikîna) un pacte admis par Allah et par Son messager? A l'exception de ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte près de la Mosquée sacrée. Tant qu'ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Allah aime les pieux.

9:17 : Il n'appartient pas aux associateurs (l-musrikîna) de peupler les mosquées d'Allah, vu qu'ils témoignent contre eux-mêmes de leur mécréance. Voilà ceux dont les œuvres sont vaines; et dans le Feu ils demeureront éternellement.

9:28 : Ô vous qui croyez! Les associateurs (l-musrikûna) ne sont qu'impureté: qu'ils ne s'approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci. Et si vous redoutez une pénurie, Allah vous enrichira, s'Il veut, de par Sa grâce. Car Allah est Omniscient et Sage.

9:31 : Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui! Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils (Lui) associent. (yusrikûna)

9:33 : C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la religion de la vérité, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque répulsion qu'en aient les associateurs. (l-musrikûna)

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MEMRI TV EN FRANCAIS

2009-11-07T20:48:41+01:00

Lancement de MEMRI TV en FRANCAIS

Depuis 2004, MEMRI TV effectue 16 heures sur 24 la veille médiatique de 90 chaînes des pays du Moyen-Orient, des chaînes d´Etat et des chaînes privées qui diffusent en arabe et en farsi. Près de 2000 minutes d´extraits vidéo sous-titrés en anglais ont été mis en ligne sur www.memritv.org. Tous les extraits sont référenciés (date et source).

Aujourd´hui, MEMRI TV lance une section en français : une cinquantaine de clips sous-titrés en français sont déjà mis en ligne sur http://www.memritv.org/francais . Les thèmes abordés sont nombreux et diversifiés : droits de l´homme et de la femme, incitation à la violence et à l´antisémitisme, enjeux et rivalités politiques, réforme dans les Etats islamiques…

CONSULTER GRATUITEMENT MEMRI TV EN FRANÇAIS : http://www.memritv.org/francais

Veuillez transférer ce mail à vos amis pour les informer de l´ouverture du site de MEMRI TV en français.

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PREDESTINATION (2)

2009-11-05T21:06:26+01:00

MEKTOUB

Mektoub, « c’était écrit » dit le musulman devant une épreuve ou une souffrance qui l’atteint ou l’accable. Or, dans la réalité d’un authentique christianisme, les épreuves et les souffrances de la vie sont une grâce, moyen privilégié de l’adhésion amoureuse de l’âme à la volonté de Dieu. « La croix est l’échelle du Ciel » disait le saint curé d’Ars. Dans l’Islam, il en est tout autrement : on subit, sans avoir à en comprendre le sens, ce que la toute-puissance d’Allah impose dans la vie présente.

Nous relevons dans les Rubbâiyat (sonnets) d’Omar Khayyam, poète persan mort en 1123, un quatrain, intitulé précisément Mektoub, qui exprime bien ce qu’est le fatalisme, dont le point ultime d’aboutissement est, en fait, la disparition de la liberté intérieure, et donc de toute responsabilité morale. C’est en réalité une atteinte blasphématoire à la Justice divine – et en outre, pour un chrétien, à la Miséricorde de Dieu. Il y a, en un certain sens, un rapport étrange (mais au premier abord seulement, car l’Inspirateur : le Maudit, est le même dans les deux cas) entre le fatalisme islamique et la thèse hérétique atroce soutenue par Calvin (1536), du salut éternel réservé par Dieu à quelques élus prédestinés, et de la damnation éternelle pour tous les autres, quelles que soient les œuvres accomplies pendant leur vie par les uns et les autres.

Voici le texte du sonnet d’Omar Khayyam :

« Dès qu’au cheval des cieux, Dieu permit le départ,

après l’avoir sellé de tant d’astres épars,

Il fixa d’un seul coup toutes les destinées.

Où donc est mon péché, si telle était ma part. ? »

Réponse du christianisme : Dieu est juste parce qu’il est AMOUR.

« Dieu veut que tous les hommes soient sauvés. » 1 Timothée. 2, 4

C’est tout un plan d’amour qui gouverne le monde ; il ne s’y produit rien au hasard. Tout est conduit par une main sûre ; non par un fatalisme aveugle, mais par une clairvoyance de toutes choses et par une bonté immense à laquelle l’homme doit répondre en conformant ses actions et ses pensées à la volonté divine. L’âme est responsable du bien qu’elle possède, en ce sens que son cœur sous le souffle de l’Amour, s’est ouvert volontairement et spontanément à la vérité qui le pressait.

L’âme qui ne possède pas ce bien précieux en elle, est responsable de sa perte, pace qu’elle refuse d’entendre la voix suppliante de l’Amour ; et l’Amour en elle se tait, débordé qu’il est par les voix séduisantes du vice et de la corruption qui asservissent l’être qu’Il a créé pour aimer, et qui, par sa faute, ne sait être qu’infidèle et ingrat. (Michel Servant : Veillez et priez.)

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PREDESTINATION (1)

2009-11-05T20:57:09+01:00

Al-Imâne

En Islam, le bien et le mal sont prédéterminés. Al-Imâne signifie :

«connaissance, croyance et conviction sans aucun doute possible. » La foi est donc la conviction ferme. Al-Imâne est à la base de l’Islam. Il consiste à croire en Allah, en ses Anges, en ses livres révélés, en ses messagers, au Jour Dernier et enfin en la Prédestination favorable ou défavorable.

« Ainsi Allah égare qui il veut et guide qui il veut. » S. 74, 31- S. 35, 8

« Votre Seigneur vous connaît bien. S’il veut, il vous fera miséricorde et s’il veut, il vous tourmentera. » S. 17, 54

« Nous attachons son destin au cou de chaque homme. » S. 17, 13

Exemple : l’histoire de la femme de Lot dans le Coran.

« Nous le sauvâmes lui et les siens, sauf sa femme,[car] nous avions décrété qu’elle serait parmi ceux restés en arrière. »
S. 27, 57

« Celui que conduit Allah est dans la bonne direction et celui qu’il égare ne se trouvera aucun patron pour le diriger. »
S. 18, 17

Méditons maintenant la sourate 80, ‘Aba-sa’ v. 17-22 :

« Périsse l’homme ! Comme il est impie ! De quoi l’a-t-il créé ? D’une goutte de sperme. Il l’a créé et il a décrété son Destin. Puis le Chemin, il lui a facilité, puis il l’a fait mourir et mettre au tombeau, puis quand il voudra, il le ressuscitera. »

« Notre sentence a déjà été prononcée, relativement à la plupart d’entre eux, et ils ne croiront pas. » S. 36, 7

« Nous avons envoyé des apôtres vers chaque peuple en disant : Adorez Dieu et évitez le Thagout (divinité païenne chez les arabes idolâtres.) Il y en eut parmi eux que Dieu a dirigés, il y en eut d’autres qui on été destinés à l’égarement. Parcourez la terre, et voyez quelle a été la fin de ceux qui ont traité les apôtres de menteurs. » S. 16, 36

« Si Allah voulait, ils se réuniraient tous dans le droit chemin. » S. 6, 35

‘Ils’ les arabes à qui Muhammad donnent son enseignement.

« Si nous avions voulu, nous aurions donné à toute âme la direction de son chemin, mais ma parole est véritable : nous comblerons la géhenne d’hommes et de Djinns. » S. 32, 13

Et pour Muhammad ! Par la seule grâce de Allah :

Abou-Horaîra (un des compagnons du Prophète) a dit :

j'ai entendu l'Envoyé de Allah dire :

" Les actes d'un homme ne suffiront pas à le faire entrer dans le Paradis." Pas même toi, ô Envoyé de Allah, objectera-t-on. "Non, pas même moi, car il faudra en outre qu’Allah m'enveloppe de sa faveur et de sa clémence. Faites le bien, soyez modérés et qu'aucun de vous ne souhaite la mort…" Hadith 75.19. (Point 3)

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ARABIE SAOUDITE: MARIAGE D'UNE FILLETTE DE 10 ANS

2009-11-04T20:49:59+01:00

MEMRI Middle East Media Research Institute

www.memri.org/french

Dépêche spéciale n° 2623

Arabie saoudite : un père marie sa fille de dix ans à un octogénaire !

Des articles sur le phénomène des mariages d´enfants ont récemment été publiés dans la presse saoudienne. Ils rappellent que cette pratique existe depuis les débuts de l´islam. En Arabie saoudite, pays qui applique la Charia, les mariages de fillettes sont légaux car selon la tradition musulmane, le prophète Mahomet aurait épousé Aïcha quand celle-ci n´avait que six ans. (a)

En août 2009, un rapport fait savoir qu´une fillette de dix ans s´est cachée pendant dix jours chez sa tante, après que son père l´eut mariée à un homme de quatre-vingt ans. En réaction au rapport, des chroniqueurs saoudiens ont écrit que les mariages de petites filles étaient incompatibles avec les valeurs islamiques et enfreignaient la Convention 1989 des Nations Unies sur les Droits de l´Enfant, dont l´Arabie saoudite est signataire.

Extraits :

Une fille de CM2 mariée à un octogénaire

Le quotidien saoudien Okaz rapporte, le 25 août 2009, que le père d´une fillette de dix ans est venu chercher cette dernière chez sa tante, où elle se cachait depuis dix jours, pour la ramener à son mari qui, selon la famille de la fillette, est âgé de 80 ans. Dans une interview d´Okaz, le mari affirme ne pas encore avoir atteint les 80 ans, accusant la tante de la fillette de s´ingérer dans sa vie privée et soulignant que selon la Charia, un mariage est légal si le père donne son consentement. Il explique en outre que le père lui avait d´abord offert sa fille aînée, mais que celle-ci avait refusé le mariage ; il avait ensuite proposé la cadette, et l´octogénaire avait accepté, n´ayant constaté aucun obstacle à leur union.

Réagissant à l´interview, Matouq Al-Abdallah, membre de la Commission saoudienne des Droits de l´Homme, affirme que même si le pays n´a pas encore déclaré illégaux les mariages d´enfants, un rapport publié en février 2009 par le ministère de la Santé a déterminé que de tels mariages étaient nocifs pour la santé physique et mentale des mineurs et dommageables à la société.
Al-Abdallah a en outre fait savoir que les mariages de mineurs enfreignaient les droits de l´enfant tels que présentés dans la Convention des Nations Unies sur les Droits de l´Enfant, dont l´Arabie saoudite est signataire, qui qualifie les moins de 18 ans de mineurs. (1)

Un chroniqueur saoudien : les mariages d´enfants contreviennent aux valeurs islamiques

Khalaf Al-Harbi, chroniqueur saoudien et ancien directeur du quotidien saoudien Shams, fustige les mariages d´enfants. Dans un article intitulé "Sauvez les fillettes qui vont à l´école primaire !" paru dans le quotidien Okaz, il écrit : "Comment une fille qui va à l´école primaire peut-elle avoir été mariée à un octogénaire sans que personne n´ait levé le petit doigt pour empêcher cette catastrophe ? Et comment est-il possible que, alors même que ce triste épisode fait la une des journaux, le public y voie une « affaire privée » ?
Dans une interview accordée à Okaz, le marié nie avoir quatre-vingt ans (…) Il déclare que selon la Charia, un tel mariage est permis si le père apporte son consentement (…) et raconte qu´il était d´abord censé épouser la fille aînée (…) Que signifie tout cela ? L´aînée refuse d´épouser un octogénaire, alors le père lui offre la prochaine en ligne (…)

Comment accepter une telle injustice ? Où sont toutes les héroïnes de la campagne ["Mon tuteur sait ce qui est bon pour moi"] ? (2) Qu´elles nous expliquent la différence entre paternité et vente de légumes [au marché] !
Avant de découvrir ce rapport en première page d´Okaz, j´essayais de me solidariser de ceux qui disent que nous sommes dans le collimateur des organisations des Droits de l´Homme. Toutefois, après avoir lu cet article, je remercie le Seigneur de ne pas appartenir à l´une de ces organisations, car je me serais attaqué à l´Arabie saoudite avec 60 fois plus de force qu´elles. Je me serais (…) déchiré les vêtements et j´aurais couru à travers les rues comme Tarzan, parce que le monde est devenu une jungle où un père donne sa fille à un octogénaire, tandis que la société considère cela comme une affaire familiale privée : ´Je suis heureuse tant que le père est heureux.´

Ce type de mariage constitue une violation flagrante de la Convention internationale des Droits de l´Enfant, dont l´Arabie saoudite est signataire. En outre, un comité du ministère de la Santé chargé d´enquêter sur le phénomène des mariages d´enfants a conclu que ceux-ci engendraient des problèmes graves, d´ordre physique, émotionnel et social.

Il est inconcevable que l´islam, qui est une religion humaine et compatissante, sanctionne ce type d´injustices. Comment pouvons-nous laisser ce père et cet [époux] vicier de la sorte notre religion et notre société ? (…)" (3)

[1] ´Okaz (Arabie saoudite), 25 août 2009. Voir aussi MEMRI Inquiry and Analysis No. 502, "Rising Criticism of Child Brid e Marriages in Saudi Arabia," 8 mars 2009, http://memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA50209.
[2] Voir MEMRI Inquiry and Analysis No. 559, "In Response to Calls to Improve Status of Saudi Women, Saudi Princess Launches ´My Guardian Knows What´s Best For Me´ Campaign," 27 octobre 2009, http://www.memri.org/bin/latestnews.cgi?ID=IA55909 .
[3] ´Okaz (Arabie saoudite), 27 août 2009

(a) Lire : Moi Aïcha, 9 ans, épouse du Prophète – Leïla Mounira – Editions de Paris.
(b) Lire la sourate 9, verset 5 sur le site de l’Arabie Saoudite : http://www.al-islam.com/frn/

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CHRETIEN DECAPITE EN SOMALIE

2009-10-28T21:34:55+01:00

http://www.ripostelaique.com/Un-jeune-somalien-converti-au.html

Un jeune somalien converti au catholicisme décapité au couteau pour apostasie !

lundi 26 octobre 2009, par Huineng

CELA S’EST PASSE LE 29 SEPTEMBRE 2009
SA PROPRE MORT EN DIRECT !

La vérité vient à pied sur les chemins de la vertu et de la connaissance.
Hier dimanche dans un cybercafé à Marseille, en faisant des recherches sur le Net sur les musulmans convertis au christianisme, j’ai découvert sur un site une video proposant une décapitation au poignard d’un jeune somalien converti au christianisme.

Je range ce jeune somalien au rang des plus grands héros du XXIème siècle ( B. Obama peut rendre sa médaille en chocolat) car ayant refusé de revenir dans l’Islam, on le voit affronter sans ciller SA PROPRE MORT EN DIRECT pendant que des musulmans finissent par le décapiter au poignard avec encore plus de cruauté que s’ils égorgeaient un mouton et après avoir lu des versets du CORAN.

Si tu as le cœur bien accroché, va sous Google et tape :
Epuration religieuse en Somalie - Les chrétiens sont décapités.

Voici le lien:

http://www.postedeveille.ca/2009/07/somalie.html

Que Notre Seigneur Jésus-Christ accueille son âme et l'introduise au paradis des chrétiens.

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STALINISME-NAZISME

2009-10-26T19:03:01+01:00

http://www.irefeurope.org/breves/breves.html

Stalinisme = Nazisme

L’OSCE (Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe) a adopté fin juin une résolution dans laquelle est inscrite l’équivalence criminelle entre le régime stalinien et nazi. La résolution – complètement occultée par les médias français – a été votée à l’initiative de la Lituanie et de la Slovénie
et propose aussi à ce que la date du 23 août
(en souvenir de la signature du pacte Ribbentrop-Molotov en 1939)
devienne la Journée de Commémoration des Victimes du Nazisme et du Communisme.

Ajoutons que Nazisme et communisme reposent sur la même et fausse théorie :
LE DARWINISME

Nazisme: La race arienne au sommet de l'échelon sociale.
Communisme : La lutte des classes. Les plus forts éliminent les plus faibles.

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FINANCEMENT DES MOSQUEES

2009-10-17T19:45:11+02:00

http://observatoiredessubventions.com/category/autres-subventions/on-ne-subventionne-pas-que-les-associations/religion/

Montpellier :

C’est l’argent du contribuable qui a financé la mosquée.

L’ancien maire socialiste de Montpellier, le bouillant Georges Frêche, avait par deux fois, en 1995 et 1999, refusé le projet de construction d’une mosquée dans sa ville alors que, pourtant, les fidèles étaient censés tout payer de leurs deniers, ne demandant au premier magistrat que la mise à leur disposition d’un terrain à des conditions avantageuses.

Finalement, la pression se faisant insistante – et les élections approchant – il finit par se résoudre à faire construire
« une salle polyvalente à caractère associatif »
aux frais de la mairie.

Ladite salle, comme bien on s’en doute, ne fut pas longtemps
« polyvalente » mais rapidement « monovalente », puisque l’association franco-marocaine à laquelle la municipalité en avait confié la gestion a eu tôt fait de la transformer en mosquée. Le lieu est sous le contrôle d’un employé municipal, Lhoussine Tahri, lequel s’est assuré les services d’un imam marocain, Mohamed Khattabi.

Tout aurait pu perdurer ainsi, dans une totale illégalité, si des adversaires de l’imam n’avaient porté l’affaire devant le tribunal administratif qui, en 2006 a donné tort à la mairie : selon la loi de séparation des églises et de l’Etat, elle n’avait pas le droit de financer ce qui était devenu un lieu de culte.
Décision récemment confirmée en appel.

Quel était donc l’objectif des plaignants, musulmans eux aussi ? L’amour du droit français ? Que nenni : tout simplement déposséder la mairie de la pseudo « salle polyvalente » pour se l’approprier, puis expulser l’imam en place pour le remplacer par l’un des leurs, marocain également, mais en désaccord avec l’autre !

Officiellement, il s’agissait de mettre un peu d’ordre financier et administratif dans la gestion de la mosquée, comme l’explique leur avocat :
« L’association responsable de la salle n’est plus gérée depuis deux ans ! Cela fait deux ans qu’il n’y a eu aucune approbation des comptes. »

Georges Frêche n’est plus maire ; il a refilé l’encombrant bébé à son successeur, socialiste, Hélène Mandoux. Or, la semaine dernière, lors d’une réunion publique, devant les habitants d’un quartier à forte présence immigrée, elle a accepté que ces musulmans gèrent la mosquée, renonçant officiellement à son caractère « polyvalent », ce qui, dès 1995, était l’objectif poursuivi par les musulmans de Montpellier.
Elle a dû, certes, préciser que l’association musulmane devrait d’abord racheter la salle, mais elle leur serait vendue moyennant une somme symbolique, le terrain étant loué à un prix dérisoire. Il s’agit donc du don d’un bâtiment construit avec les deniers du contribuable.
Reste à savoir, quand cette « vente » à un prix défiant toute concurrence sera effective, ce qu’en dira le tribunal administratif.

Source : Le Bulletin d’André Noël n°2142, mai 2009.

http://la.revue.item.free.fr/flash_info061007.htm

A.I.L. – Ass.1901 – 23, rue Paul Vaillant-Couturier, 94700 MAISONS-ALFORT – Tél & Fax : 01 49 777 333
E-mail : banoel@wanadoo.fr

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UNE MARTYRE CHRETIENNE

2009-10-13T19:43:38+02:00

http://www.mediarabe.info/spip.php?article1484

Première « martyre chrétienne » en Arabie saoudite

Un Saoudien, membre de la milice des « Moutawaa », tue sa sœur pour s’être convertie au christianisme
(Selon « Aafaq.org »)

lundi 11 août 2008 - 19h39, par Randa Al Fayçal - Dubaï

C’est une première en Arabie saoudite :
un membre de la police religieuse, la milice des « Moutawaa » qui veille à la bonne application de la Charia islamique, a assassiné sa propre sœur, après avoir appris qu’elle s’était convertie au christianisme. Il l’a lapidée et brûlée et lui a coupé la langue, la laissant agoniser jusqu’à la mort.

Le site « Aafaq.org » affirme ce 11 août que « la jeune Fatima Bint Mohammed Ben Othman Al-Matiri (26 ans), originaire de la province Est, a eu une conversation avec sa mère et son frère, au cours de laquelle la jeune convertie a défendu Jésus Christ, suscitant la colère de sa famille et poussant son frère à l’espionner ».

Le religieux a réussi à s’emparer de l’ordinateur de sa sœur et y a découvert des textes qu’elle avait écrits concernant sa nouvelle religion, et ses louages du Christ. La jeune Fatima participait, sous plusieurs pseudonymes, à des forums de Chrétiens et de néo-convertis, notamment des Coptes. Elle défendait « la liberté religieuse et de la foi », critiquant l’islam et son hégémonie.

Dans l’une de ses contributions, « elle comparait le Christ au Prophète Mohammed, favorisant les prêches pacifiques de Jésus et dénonçant l’islam, ainsi que la vie controversée de Mahomet... », précise « Aafaq.org ».
Son frère, membre de la milice islamique, n’a pas supporté le comportement de sa sœur. Il s’est alors acharné sur sa victime, ne lui laissant aucune chance de survie.
Peu avant son meurtre, et en apprenant que son cas venait d’être dévoilé, la jeune Fatima avait écrit son dernier message au forum des « Chrétiens arabes », faisant état de sa peur. Mais elle a rassuré ses lecteurs que
« Jésus était sa lumière et sera son compagnon »,

et qu’elle ne craignait rien. De ce fait, Fatima aura été la
« première martyre chrétienne d’Arabie saoudite ».

Si la date de cet assassinat n’est pas précisée, il n’en demeure pas moins que l’assassin est actuellement en détention, et les autorités tentent d’étouffer l’affaire par crainte de la réaction de l’opinion internationale. En effet, de telles révélations sont dommageables et l’image de l’Arabie saoudite pourrait en pâtir si la communauté internationale s’emparait de ce meurtre. Les proches de la victime tentent de leur côté de présenter le meurtre comme une affaire de mœurs. Mais le fait que plusieurs sites internet s’en soient emparés risque de porter préjudice au pouvoir saoudien et à l’institution religieuse.

Les wahhabites, qui financent les conversions à l’islam à travers le monde, et notamment en Europe (religion du pardon et de la miséricorde, disent-ils), et qui défendent le droit des musulmans dans les pays non-islamiques, ont une autre vision du pardon et de la miséricorde et l’applique avec le sabre dans le propre pays et au sein de leurs familles. Un bel exemple de piété.

Traduction et synthèse de Randa Al Fayçal

Note : FATIMA, princesse musulmane devenue chrétienne à son mariage avec le prince Portugais.
C'est elle qui a donné son nom, Fatima, au village où la Vierge Marie est apparue en 1917, au Portugal.

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NIQUAB

2009-10-10T18:30:07+02:00

Le cheikh d’Al-Azhar, Mohammed Sayyed Tantaoui ordonne à une collégienne d’ôter son niqab.

Le Quotidien d'Oran N°4509 du 06/10/2009

L'imam de la prestigieuse mosquée cairote d’Al-Azhar a ordonné à une collégienne d’ôter son niqab, se disant déterminé à interdire le port du voile intégral dans les lycées dépendant d’Al-Azhar, a rapporté lundi le quotidien indépendant Al-Masri Al-Yom.

Le cheikh Mohammed Sayyed Tantaoui effectuait samedi une tournée dans des lycées dépendant d’Al-Azhar, pour s’assurer de l’application des mesures anti-grippe H1N1.

Dans un lycée pour jeunes filles de Madinet Nasr, en banlieue du Caire, le cheikh « a été surpris (...) de voir l’une des collégiennes en niqab alors qu’elle était en cours », selon le journal. Il s’est alors «emporté» et lui a demandé d’enlever son voile, affirmant : « le niqab n’est qu’une tradition, il n’a pas de lien avec la religion ni de près ni de loin ».

L’adolescente a dû ôter le voile cachant son visage, même si l’une des enseignantes présentes a pris sa défense en affirmant que la jeune fille enlevait d’ordinaire son voile au sein de cet établissement non mixte et ne l’avait remis qu’en voyant arriver le cheikh.
L’imam a réagi en demandant à la collégienne de ne plus jamais porter le niqab, affirmant en outre être déterminé à interdire officiellement à toute personne portant le niqab d’entrer dans les lycées dépendant d’Al-Azhar, d’après Al-Masri Al-Yom.

Par ailleurs, toujours selon le journal, le ministre de l’Enseignement supérieur, Hani Helal, a décidé d’interdire l’accès des cités universitaires aux étudiantes portant le niqab. Une grande majorité d’Egyptiennes musulmanes portent le hijab. Le nombre d’Egyptiennes arborant le niqab est toutefois en augmentation depuis quelques années.

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ISTANBUL: le monastère de STOUDION

2009-10-05T12:05:35+02:00

http://www.ripostelaique.com/Comment-les-musulmans-moderes.html

Comment les "musulmans modérés" turcs traitent le monastère de Stoudion

mardi 29 septembre 2009, par Orta Iskender

Aristode, du Mont Saint-Michel au monastère de Stoudion de Constantinople

Qu’on me pardonne, car je vais parler de culture, et ce sera forcément trop long. L’année 2009 finissante était, paraît-il, celle de l’Alliance des Civilisations. Des personnes importantes en ont décidé ainsi. Il a aussi été décrété que l’année qui vient serait celle de la Turquie en France.

Qui pourrait s’y opposer : la Turquie est un beau et grand pays et il est toujours agréable de recevoir la visite de ses voisins, tant que l’on ne se méprend pas sur leurs intentions ! Comme si cela ne suffisait pas, comme si les masses incultes avaient du mal à comprendre, Istanbul a été choisie comme capitale européenne de la culture, même si la formule a presque quelque chose de largement prématuré. Certes, cela fait du bien à Constantinople, et à Byzance, de retrouver le statut de capitale de quelque chose.

Il aurait été d’ailleurs judicieux de lever à ce propos l’interdiction toujours actuelle d’utiliser ces deux noms dans l’espace public turc. Devenir une capitale européenne de la culture est une grande affaire, le résultat d’une ardente lutte, et d’âpres débats. Je sais par des indiscrétions provenant d’Espagne (car le brave J.L.R. Zapatero a été un fervent partisan de ce choix, en collaboration avec son « ami » Erdogan) que les responsables européens du projet se sont bien jurés de ne plus jamais travailler avec des partenaires turcs, lesquels s’étaient tout au long des négociations distingués par un comportement particulièrement désagréable et peu constructif. Cela apprend au moins à nos élites ce qu’est la confrontation avec des individus, qui ont été nourris depuis le berceau par un nationalisme vindicatif et forcené. Mais le serment ne tiendra pas longtemps, la culture étant de nos jours un outil au service des volontés politiques.

Le régime actuel en Turquie, dominé par ce qu’on appelle ici des islamistes modérés, a mis, met et mettra encore tous les moyens pour offrir un visage sympathique, ouvert, multiculturel et progressiste à la face du monde et de l’Europe en particulier. Mais dès que l’on s’éloigne des ors des cérémonies officielles, de la séduction des discours, (toujours agrémentée de menaces, si l’on sait lire entre les lignes), du strass des manifestations organisées par et pour une infime élite, une autre réalité, que l’on ne voudrait pas voir, apparaît, faite de conservatisme bovin, sûr de lui, de nationalisme obstiné, de certitudes religieuses bien ancrées, et d’une hypocrisie superbe et méprisante pour ce qui est ni turc ni musulman.

Il suffira d’un exemple, limité à Istanbul, que l’on pourrait pourtant au reste du territoire, jusqu’aux tréfonds de l’Anatolie, de la manière dont est considéré là-bas le patrimoine culturel du pays (1). A première vue, c’est une question futile, mais elle est terriblement révélatrice, et au contraire, particulièrement cruciale : elle révèle la superficialité, et la maladresse des efforts des autorités turques dans leur propagande, et le refus de la moindre concession dans le domaine culturel.

A Istanbul donc, dans un quartier excentré, du nom de Yedikule, loin du flot des touristes, se dressent toujours les vestiges d’un lieu important, d’un « lieu de mémoire », comme il est maintenant de coutume de les qualifier, emblématique pour l’Histoire culturelle de l’Europe, quoi qu’injustement méconnu de nos jours. Au cours des polémiques interminables et souvent vaines qui ont traîné dans le sillage de l’affaire Gouguenheim, personne n’y a fait référence, et globalement, le rôle considérable de Byzance dans la transmission des savoirs de l’Antiquité a été éludé, puisqu’il ne correspondait pas à la doctrine à prêcher.

C’était un immense monastère, remplissant les fonctions d’une université pour tout l’empire byzantin, et influent au delà, puisque l’on dit que Charlemagne lui même le considérait comme un modèle à imiter. Il s’appelait le Stoudion, puisque son fondateur, un consul avait le nom bien trouvé de Studius (l’Etudiant).

Dans ses murs, et durant des siècles, des moines n’ont cessé de copier, d’illustrer, commenté, diffusé des milliers de manuscrits, dont bon nombre sont encore conservés dans les bibliothèques d’Europe, et en premier, dans celle de Venise, relais des Byzantins vers l’Occident.
Ce lieu était un lien, de l’Antiquité vers le monde moderne, de l’Orient vers l’Occident, et devait être considéré, à juste titre comme fondateur de l’Europe et de sa culture. C’est par ce canal, et par Byzance plus largement, au cours des siècles, que la culture grecque a été transmise, sans traduction, par des gens qui savaient le grec.

Mais cela ne sert pas les tenants, que dis-je, les croyants et pratiquants de la « dette » culturelle que l’Occident ne cessera jamais de payer à l’islam, et dont on n’imagine pas encore les modalités du remboursement.

On pouvait donc légitimement attendre que ce haut lieu, le Stoudion, fut mis en valeur, ne serait-ce qu’un minimum, au nom du sacro-saint Dialogue des Cultures. Imaginons un temps qu’en Andalousie actuelle soient mises à jour des ruines infimes d’une bibliothèque arabe, où des manuscrits auraient été recopiés ou traduits. Aussitôt, l’Unesco se réveillerait et se sentirait utile, les institutions culturelles espagnoles mettraient les vestiges sous verre, l’argent du pétrole commencerait à sortir du sol, on y fera des pèlerinages de tous les élèves des écoles, un festival de musique mozarabe mettrait deux semaines à se constituer, tout cela flatterait un immense orgueil, de Marrakech à Jakarta, et l’Humanité se sentirait comme pacifiée.

Mais là, nous ne sommes pas dans l’Espagne généreuse et naïve de Zapatero, mais dans la Turquie de Gül et Erdogan. Ici, des sommes importantes sont débloquées pour consolider le moindre minaret, et si une église d’Istanbul est restaurée, ses fresques sont encore maculées de plâtre. Un monument aussi considérable que le Stoudion, loin des flashs, est tout simplement nié.

Il s’agit bien de négationnisme dans ce cas, mais s’il ne s’applique pas au cas plus sanglant et proche de nous du génocide arménien, il démontre la vision du régime turc actuel dans les domaines du patrimoine culturel.

Le maire de l’arrondissement de Fatih, islamiste new look, le ministre de la culture du gouvernement islamiste modéré, issu de l’AKP, n’ont que faire d’un vestige byzantin, chrétien, et profondément européen sur le sol, dans leur ville et leur pays.

Le monument est effacé des mémoires, et pourtant répertorié, si l’on en croit un panneau émanant du ministère de la culture : rien n’est évoqué de sa nature, de sa fonction, de son importance, de son histoire, et même de son nom. On le désigne de nos jours, et c’est loin d’être innocent, comme le « monument » de l’Imrahor Ilyas Bey, un connétable du sultan, qui a supplanté l’église de sa mosquée, selon les principes de l’époque. Le minaret a été bien conservé, ce n’est pas une surprise non plus. L’église du monastère est obstinément close, gardée par un personnel peu sympathique ; elle est vide de toute façon, et son admirable pavement est ce qui reste de son ancienne splendeur.
Il faut alors contourner l’église pour explorer le monastère et ses dépendances, ou ce qu’il fut autrefois. Ses portes ont été murées, et le sol est jonché en permanence des reliefs de saouleries nocturnes et clandestines. Des enfants jouent aux brigands et aux gendarmes dans les fourrés, et une multitude de chats étiques constituent la faune agile de cette petite forêt. Au cœur du site, une excavation permet de repérer quelques galeries, des semblants de cellules. Mais le tout est recouvert d’une belle épaisseur d’immondices, car le site est celui de la décharge publique du quartier. Sans doute, en apparence, il n’y a ni mort d’homme, ni bombe déposée dans une voiture. Cela n’a pas la fraîcheur du fait divers ou la nouveauté du phénomène de société. Mais ce sont de tels faits qu’il faut observer, de nature tristement culturelle, à l’écart de l’actualité, qui révèlent de profondes tendances, la réalité des positions idéologiques, la gravité de certains enjeux, le danger des faux discours et des convictions cachées.

Orta Iskender

(1) Il serait bon, un jour, d’observer comment les Turcs ont conçu la conservation de la capitale historique de l’Arménie, Ani, maintenant située sur leur territoire. Il faut être honnête : à la suite de pressions multiples, des efforts ont été consentis pour enfin protéger l’église arménienne d’Akdamar, dont les bas-reliefs, pendant des années, ont servi de cible à tous les fanatiques de la gâchette de la région de Van.

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ISLAM ET ESCLAVAGE (5)

2009-10-04T18:42:09+02:00

http://www.pointdebasculecanada.ca/article/453-le-genocide-voile-par-tidiane-n8217diaye-enqute-historique-sur-la-traite-musulmane.php

Ce livre de Tidiane N’Diaye est l’une des choses les plus fortes et les plus douloureuses qui soient à lire:

«Sous l’avancée arabe, (…) des millions d’Africains furent razziés, massacrés ou capturés, castrés et déportés vers le monde arabo-musulman. Cela dans des conditions inhumaines, par caravanes à travers le Sahara ou par mer, à partir des comptoirs à chair humaine de l’Afrique orientale.
Telle était en réalité la première entreprise de la majorité des Arabes qui islamisaient les peuples africains, en se faisant passer pour des piliers de la foi et les modèles des croyants. Ils allaient souvent de contrées en contrées, le Coran d’une main, le couteau à eunuque de l’autre, menant hypocritement une «vie de prière», ne prononçant pas une parole sans invoquer Allah et les hadiths de son Prophète».

Et l’auteur nous livre (presque) tous les détails. Les tactiques employées inspirées du djihad (attaques surprises en pleine nuit, suivies du massacre des vieux) puis enseignées aux partisans, le cynisme, la zizanie, les justifications racistes bestiales, les motivations mercantiles, la légalisation et la sanctification de la traite, l’effondrement des civilisations africaines, le dépeuplement systématique de régions entières, grandes comme des pays européens, et les cortèges d’esclaves, le long de routes marquées de part et d’autre par les squelettes blanchis et les dépouilles plus récentes, mutilées, de leurs prédécesseurs tombés en chemin, les castrations systématiques, souvent totales (75% de mortalité, mais une valeur multipliée sur le marché), les avortements et assassinats réguliers des enfants des esclaves sexuelles, l’épouvantable «normalisation» de ces processus, des siècles durant:

«Stanley constata que dans certaines régions d’Afrique, après leur passage [des négriers arabo-musulmans], il ne subsistait guère plus de 1% de la population. Dans le Tanganyika, les images des horreurs de la traite étaient visibles partout. Nachtigal, qui ne connaissait pas encore la région, voulut s’avancer jusqu’au bord du lac. Mais, à la vue des nombreux cadavres semés le long du sentier, à moitié dévorés par les hyènes ou les oiseaux de proie, il recula d’épouvante.
Il demanda à un Arabe pourquoi les cadavres étaient si nombreux aux environs d’Oujiji et pourquoi on les laissait aussi près de la ville, au risque d’une infection générale. L’Arabe lui répondit sur un ton tout naturel, comme s’il se fût agi de la chose la plus simple du monde:

«Autrefois, nous étions habitués à jeter en cet endroit les cadavres de nos esclaves morts et chaque nuit les hyènes venaient les emporter: mais, cette année, le nombre des morts a été si considérable que ces animaux ne suffisent plus à les dévorer. Ils se sont dégoûtés de la chair humaine.»

Et les chiffres, les comparaisons, les estimations. Les dates, les décisions. Quelques dessins et photographies. La reconnaissance de la lutte contre l’esclavage par divers mouvements civiques, religieux et politiques de l’Occident, mais aussi les tergiversations des acteurs des grandes puissances après que tout cela ait été révélé et officiellement condamné. Les veuleries, les complicités. Mais surtout: la totale absence de repentir, de quelconque regret, des Musulmans ou des Arabes actuels:

«Il serait grand temps que la génocidaire traite négrière arabo-musulmane soit examinée et versée au débat, au même titre que la ponction transatlantique. Car, bien qu’il n’existe pas de degrés dans l’horreur ni de monopole de la cruauté, on peut soutenir, sans risque de se tromper, que le commerce négrier arabo-musulman et les jihâd (…) provoqués par ses impitoyables prédateurs pour se procurer des captifs furent pour l’Afrique noire bien plus dévastateurs que la traite transatlantique. Et ce, encore sous nos yeux aujourd’hui (janvier 2008), avec son lot de massacres, avec son génocide à ciel ouvert».

L’auteur décrit les différents types d’esclavage. Celui des Africains entre eux (qu’il assimile à un servage), celui des Arabes, puis celui des Occidentaux. Il passe en revue les grands événements, les capitulations et les actes de résistance (contre Saladin, par exemple, qui finit par écraser les révoltés noirs), fait le portrait des acteurs marquants, de criminels abjects, et de héros, et héroïnes, de la tragédie. Il dessine les routes de l’esclavage, en explique les motivations, les impératifs, les sources et les utilisations; il cite les témoins.

Son approche de l’Islam est très équilibrée. Il veut croire que le Coran permet des interprétations humanistes, digne d’une religion normale; il cite des hadiths utilisables dans ce sens, conteste la validité d’interprétations racistes des textes, mentionne des Musulmans qui ont combattu l’esclavage, et prend la peine, à plusieurs reprises, d’affirmer que les motivations religieuses des négriers servaient de paravent à des intentions purement criminelles. Mais il relève tout de même que :

«L’esclavage étant validé et institutionnalisé par l’Islam, il eût été impie chez les Arabes de le remettre en cause."

"L’esclavage en terre d’Islam reste un sujet à la fois obscur et hypersensible, dont la seule mention est souvent ressentie comme le signe d’intentions hostiles», notait ainsi l’historien Bernard Lewis.
(…)
Ces Arabes commettaient les pires crimes en Afrique, mais pensaient qu’ils n’en restaient pas moins fidèles aux principes de l’Islam, qui autorisent l’esclavage. Leurs actions étaient favorisées par les mœurs et encouragées par des traditions religieuses qui, à leurs yeux, étaient plus fortes que toutes les lois de la terre. Ils n’avaient donc à cacher leurs crimes qu’aux croiseurs européens, puisque leurs gouvernements les approuvaient entièrement».

Et on ne peut pas manquer d’être troublé, même si l’ouvrage ne le signale pas, par le parallélisme entre le phénomène religieux islamique et ce que l’auteur nomme l’«extinction ethnique programmée» menée par des Musulmans en Afrique.

Update:

Une autre citation sur les relations du phénomène avec l’histoire européenne:

«L’Afrique du Nord que les Occidentaux ont longtemps qualifiée de Barbarie, du grec barabaros qui désigne tout étranger à la civilisation gréco-romaine, est une vaste étendue de terres en grande partie désertiques. Ses habitants, appelés Barbaresques, étaient des brigands qui, jusqu’au XIXe siècle, pillaient les navires européens en Méditerranée. Ils menaient également de nombreux raids sur la terre ferme en Corse, en Sardaigne, sur les côtes d’Espagne, de France, d’Italie et de Grèce».

«Ils capturaient des Européens et ne les rendaient à leurs familles que contre rançon ou les réduisaient en servitude. Ces Barbaresques asservirent ainsi pendant des siècles de nombreux captifs chrétiens. On disait d’eux:

«Plus que des marchandises pillées, les Barbaresques tiraient profit des captifs. Le chrétien cessait d’être un infidèle qu’on arrachait à son pays pour devenir un objet de négoce, dont on essayait de se débarrasser le plus vite et le plus cher possible.»

Pendant des siècles, l’Église catholique n’eut de cesse de les racheter. C’est cette piraterie qui sera l’un des motifs essentiels de la colonisation de l’Algérie par la France».

Génocide voilé (Le) Tidiane N'Diaye - Edition : Gallimard -
ISBN : 9782070119585
Prix : 29.00 EUR -Nombre de pages : 288

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ISLAM ET ESCLAVAGE (4)

2009-10-04T18:30:45+02:00

HTTP://WWW.POINTDEBASCULECANADA.CA/ARTICLE/453-LE-GENOCIDE-VOILE-PAR-TIDIANE-N8217DIAYE-ENQUTE-HISTORIQUE-SUR-LA-TRAITE-MUSULMANE.PHP

LE GENOCIDE VOILE, PAR TIDIANE N’DIAYE, ENQUETE HISTORIQUE SUR LA TRAITE MUSULMANE

8 Juin 2008 par Annie Lessard, Marc Lebuis

Mots clés:

«Sous l’avancée arabe, des millions d’Africains furent razziés, massacrés ou capturés, castrés et déportés vers le monde arabo-musulman à partir des comptoirs à chair humaine de l’Afrique orientale. Telle était en réalité la première entreprise de la majorité des Arabes qui islamisaient les peuples africains, en se faisant passer pour des piliers de la foi et les modèles des croyants». - Tidiane N'Diaye

L’Observatoire de l’islamophobie, créé en 2005 à La Mecque, a récemment soumis un rapport recommandant des mesures de lutte contre l’islamophobie. L'une des mesures est la «préparation de documentaires ou de films sur le passé glorieux de l’Islam».

Le livre de Tidiane N'Diaye révèle que le passé de l'islam, tel que subi par les Africains, est loin d'être «glorieux».

Pour Hossain Salahuddin, d'origine bengladeshi, 24 ans, poète, essayiste et ex-musulman,
«L’islam a éteint les peuples qu’il a colonisés et produit un effet catastrophique sur des civilisations avancées et anciennes».

Amil Imani rappelle à ses compatriotes iraniens
«leur riche patrimoine de l’ère pré-islamique imprégné du zoroastrisme qui proclamait l’importance des principes de liberté, de justice, de respect de la diversité et de tolérance religieuse, et les invite à renouer avec ce passé.»

Il ajoute que :
«Dans la plupart des autres terres conquises par l’Islam, les peuples conquis ont perdu leur identité et leur patrimoine et embrassé les coutumes de leurs nouveaux dirigeants, sous une identité « arabe ».»

Pour Bill Warmer, directeur du Center for the Study of Political Islam :
«Avec le djihad, Mahomet a créé une nouvelle forme de conflit armé, la guerre civilisationnelle. Le djihad a anéanti toutes les cultures et les civilisations sur son passage depuis 1400 ans.».

Nous reproduisons le billet de Alain Jean-Mairet :
La traite musulmane — au-delà de l’horreur, 7 juin 2008

http://www.ajm.ch/wordpress/?p=1098

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ISLAM ET ESCLAVAGE (3)

2009-10-04T17:58:21+02:00

Islam et esclavage

ALGÉRIE - 18 novembre 2007 - par DOMINIQUE MATAILLET

http://www.jeuneafrique.com/jeune_afrique/article_jeune_afrique.asp?art_cle=LIN18117islamegaval0

Au terme d’une longue enquête qui l’a mené de Nouakchott à Brunei, Malek Chebel dresse un constat accablant : l’esclavage a été et reste un fait musulman.

Le mot le plus courant, en arabe, pour désigner l’esclave est ‘abd, duquel dérivent des termes comme ‘ubudiyya (« esclavage »).
D’autres vocables sont encore utilisés, tels que raqîq (« mis en servitude »), jâriya (« esclave femme »), ghulîm (« esclave homme »). Et ce n’est pas tout.

Au Proche-Orient, zandj (probablement issu de Zanzibar) et aswad désignent l’esclave noir, alors que mamlûk (littéralement « possédé ») s’applique à une catégorie particulière, la caste militaire servile.

Ce n’est donc pas le vocabulaire qui manque en terre d’Islam pour parler de l’esclavage.

Cette richesse sémantique tranche toutefois avec le mutisme qui entoure le phénomène. Un mutisme d’autant plus choquant, aux yeux de Malek Chebel, que l’esclavage a pris des dimensions considérables tout au long de l’histoire de cette région du monde et qu’il reste à bien des égards très présent dans le quotidien de centaines de millions de gens.

C’est pour briser ce silence assourdissant que l’anthropologue algérien, bien connu des lecteurs de Jeune Afrique pour ses nombreux ouvrages autour de l’islam, s’est livré à une longue enquête. Fruit d’innombrables lectures, son pavé de 500 pages est aussi et surtout le compte rendu d’un voyage de plusieurs mois qui l’a conduit des rives de l’Atlantique au fin fond du Sud-Est asiatique en passant par les pays du Golfe, l’Asie mineure, l’Afrique saharienne.

Le constat final est accablant : « À Brunei, au Yémen, dans les pays du Sahel, chez les Touaregs, en Libye, dans le Sahel tunisien, en Égypte, en Arabie, en Mésopotamie, au Soudan ou à Djibouti, il n’est pas un lieu gagné par l’islam où ne se soit jamais pratiqué le commerce d’esclaves. »

Encore convient-il d’établir des distinctions entre les pays et de relever les caractéristiques propres des différentes contrées concernées. La Libye et l’Algérie, par exemple, débouchés naturels des routes commerciales transsahariennes, ont surtout servi de voies de transit. Des pays tels que l’Égypte ou l’Arabie saoudite actuelles étaient, eux, de gros consommateurs, osera-t-on dire, de marchandise humaine. Idem pour la Turquie. Les Européens ont fantasmé sur les odalisques des harems d’Istanbul, sujet de prédilection pour les peintres orientalistes, et se sont extasiés sur les exploits militaires des janissaires de l’Empire ottoman. Faut-il rappeler que les premières comme les seconds étaient des captifs ?

En Afrique, on le sait, c’est à la lisière du monde noir que l’esclavage prit les plus grandes proportions. Au Maroc, où la composante négroïde de la population saute aux yeux du voyageur, les traces en sont manifestes. Que sont les fameux musiciens gnaouas sinon les descendants de Noirs « importés » de la zone soudanienne au temps où le Maroc était une grande puissance régionale ?
Et puis, il y a le cas de la Mauritanie, où, malgré les démentis, l’esclavage reste une réalité manifeste. La preuve en est que le Parlement a voté à plusieurs reprises des textes l’interdisant.

Malek Chebel rappelle un indice qui ne trompe pas : de nombreuses associations d’affranchis tentent de se constituer en force politique. « En attendant, commente l’auteur, chaque foyer de Beidane (“Blancs”) entretient des harratines noirs, fils d’anciens esclaves auxquels il donne le nom de “serviteurs”, un peu comme on faisait naguère à la Barbade, où l’on gratifiait pudiquement du nom d’“apprentis” les esclaves fraîchement libérés de leurs chaînes. »

Ainsi donc, une bonne part de la main-d’œuvre servile utilisée dans le monde arabe venait d’Afrique subsaharienne - en Tunisie, le même mot, abîd, désigne indistinctement l’esclave et le Noir… - et tout particulièrement du Sahel, de l’Éthiopie ainsi que de la côte orientale du continent. Mais les Balkans et les steppes de l’Asie centrale furent également d’importants bassins pourvoyeurs.

Combien furent-ils ? Dans le cas de la traite occidentale, les éléments de chiffrage existent : les négriers tenaient des journaux de bord dans lesquels était reporté le détail de leur commerce honteux. Rien de tel avec la traite orientale.
Confrontant les diverses sources, Malek Chebel estime à plus de 20 millions le « volume total de l’esclavage en terres arabes et musulmanes ». Ce nombre englobe aussi bien les captifs de guerre slaves, les concubines et les domestiques circassiennes, que les domestiques noirs achetés à des négriers ou razziés dans les villages du Sahel, les marins chrétiens capturés par les corsaires barbaresques en Méditerranée.

Les négriers arabes auraient donc fait « mieux » que leurs homologues européens. Les uns ont, il est vrai, sévi pendant quatorze siècles, contre moins de quatre pour les autres.
Faut-il chercher dans le Coran la cause du mal ? Le Livre, certes, accepte que la condition de sujétion des esclaves par rapport aux maîtres soit maintenue en l’état. Car l’islam est né dans une région du monde où l’esclavage était quasiment un mode de production. Mais il tente d’en limiter les abus, tout comme il apporte un progrès incontestable à la situation des femmes (notamment en limitant à quatre le nombre des épouses autorisé).

Par ailleurs, l’affranchissement est recommandé au croyant dont il favorise l’accès au Paradis. Le prophète Mohammed n’avait-il pas donné l’exemple en la matière ?

Vivement encouragé en théorie, l’affranchissement n’a, hélas, guère été suivi en pratique. De siècle en siècle, l’esclavage est devenu un fait musulman, s’inscrivant profondément dans les habitudes. Pourtant, c’est un sujet dont on ne parle pas. En dehors de l’Égyptien Mohamed Abdou, du Syrien Rachid Ridha, de l’Iranien Mirza Ali Mohamed, fondateur, au XIXe siècle, du bâbisme, qui a fermement condamné cette pratique, la plupart des réformateurs sont restés étonnamment discrets sur la question.

Et que dire des islamologues ! Louis Massignon, Vincent Monteil ou Jacques Berque disposaient des informations qui leur auraient permis, en plein XXe siècle, de tirer la sonnette d’alarme. Peut-être ont-ils préféré, écrit Malek Chebel,
« la hauteur mystique des grands penseurs, des philosophes et des théosophes de l’islam aux réalités scabreuses des marchands de chair humaine ». Ils savaient, mais leur empathie pour l’islam les inclinait à trouver à cette religion et aux hommes qui s’en réclament des excuses qui ne sont en rien justifiées.

Quand bien même la réalité de l’esclavage arabe est reconnue, c’est souvent pour en atténuer la rudesse : il n’aurait pas abouti à la dépersonnalisation de l’esclave, comme cela a été le cas avec le commerce triangulaire Afrique-Amérique-Europe, affirme-t-on. Comme s’il pouvait y avoir une graduation dans l’infamie…

Mais le pire est peut-être dans l’impact que l’esclavage a eu sur les mœurs politiques du monde arabe. Dans un livre tout récent*, l’universitaire marocain Mohammed Ennaji explique en quoi il a fondé le rapport au pouvoir et donc l’absolutisme qui est encore souvent la règle dans cette partie du monde.

Une fois le livre de Malek Chebel - dont, curieusement, les médias ont peu parlé - fermé, on ne voit plus la civilisation islamique de la même façon. Comme l’auteur lui-même, qui, pour, cette étude a dû « parcourir au moins 120 000 kilomètres » pour en arriver à cette terrible conclusion :

« L’islam dit l’inverse de ce que les musulmans pratiquent, et c’est une énigme en soi. La duplicité humaine qui consiste à transformer un message d’émancipation en goulag humain fait partie intégrante de ce paradoxe. » *

Le Sujet et le Mamelouk. Esclavage, pouvoir et religion dans le monde arabe, éd. Mille et une nuits, 368 pages, 16 euros.

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ISLAM ET ESCLAVAGE (2)

2009-10-04T17:29:34+02:00

III. L’HISTOIRE CONFIRME-T-ELLE CES PRÉTENTIONS?

Le général musulman Amr Ibn Al’As envahit l’Egypte de 639 à 642 (Williams 1974:147-160). L’Egypte ne lui suffit pas et pour cela il tenta de coloniser la Makuria, un royaume Chrétien indépendant. Mais le roi Kalydossas découvre le complot on 643. Al'As tenta de nouveau de s'emparer de la Makuria en 651, mais il échoua et il fut contraint de signer un traité de paix (Williams 1974:142-145).

En 745 le général Omar, le nouveau gouverneur d’Egypte, intensifia la persécution des Chrétiens, mais le roi Cyriacus de la Makuria réussit à stopper cette nouvelle attaque (Williams 1974:142-145). En 831 le roi Zakaria, le nouveau monarque de la Makuria s'inquiéta à cause des chasseurs musulmans d’esclaves qui envahissaient son pays (l’actuel Soudan). Il envoya une délégation internationale au calife de Bagdad, de manière que ces violations du traité de paix fussent arrêtées, mais il ne reçut aucune aide (Williams 1974:142-145).

Le sultan Balbar d’Egypte continua à violer le traité de 651 (voir Sourate 9:1-4). Plus tard, en 1274, les Musulmans de l’Egypte subjuguée, commencèrent à coloniser et à détruire l’Alwa, la Makuria et la Nobatia, les 3 royaumes antiques chrétiens en Afrique. Les peuples de ces nations, autrefois indépendantes et rayonnantes, furent vendus comme esclaves.

Alors que l’Islam et la culture arabe se répandaient en Afrique, se diffusaient également l’esclavage et le génocide culturel. On commença à faire la guerre pour avoir des esclaves africains. Kumbi Kumbi, la capital du Ghana, fut détruite par les envahisseurs musulmans en 1076. Le Mali avait une "mafia" musulmane qui "encourageait" les rois africains du Mali à embrasser l’Islam. Cette "mafia" contrôlait les importants caravaniers et les ports commerciaux de l’Afrique. Les Musulmans réussirent à s’emparer des places les plus importantes du gouvernement et commencèrent à changer l’histoire antique du Mali de façon que les évènements préislamiques furent effacés. Pour des raisons de sécurité, le gouvernement du Ghana des Mossi, conscient du pouvoir des commerçants musulmans, institua un département gouvernemental pour contrôler l’espionnage musulman (Davidson,Wills et Williams).

La traite islamique des esclaves se déroulait également autour du Lac de Giad, dans les états musulmans de Bagirmi, Wadai et Darfur (O’Fahley et Trimmingham 1962:218-219). Au Congo les négriers Jallaba commerçaient avec les Kreish et avec les Azande, un peuple du nord (Barth et Roome). Également fréquentée était la route qui suivait la ligne de partage des eaux entre le Nil et le fleuve Congo, où les négriers arabes-musulmans (par exemple Tippu Tip du Zanzibar) arrivèrent des zones orientales de l’Afrique (Roome 1916, et Sanderson 1965).

Dans l’Afrique orientale, les promoteurs du commerce des esclaves étaient les peuples Yao, Fipa, Sangu et Bungu, tous Musulmans (Trimmingham 1969 et Gray 1961). Sur la rive du Lac Nyasa (appellé actuellement Lac du Malawi) fut institué en 1846 le sultanat musulman du Jumbe avec le but précis de favoriser le commerce des esclaves (Barth 1857 et Trimmingham 1969). En 1894 le gouvernement britannique évalua que le 30% de la population de Hausaland étaient constitués d’ex-esclaves. Il en était ainsi aussi dans l’Afrique occidentale française entre 1903 et 1905 (Mason 1973, Madall et Bennett, et Boutillier 1968).

IV. L’ISLAM AUJOURD’HUI

A. CES PRÉTENTIONS SONT-ELLES VALABLES?

Les Africains modernes ont pratiqué trop longtemps l’amnésie sélective quant à l’esclavage islamique. Les Africains de couleur ont mis effectivement l’emphase sur l’impact destructif du colonialisme européen et du commerce transatlantique des esclaves, mais ils ont étrangement ignoré la traite arabe-musulmane des esclaves en Afrique, de durée plus longue et dont l'effet fut dévastant.
On n’entend pratiquement jamais parler des Africains qui étaient contraints d’immigrer à cause des incursions des négriers musulmans de l’ouest, de l’est et du nord d’Afrique après le 7ème siècle. Les esclaves africains, transportés par voie navale de Zanzibar, Lamu et d’autres ports est-africains, n’étaient pas conduits en Occident (ainsi que certains Musulmans veulent nous le faire croire), mais aboutissaient en Arabie, en Inde et dans d’autres états musulmans en Asie (Hunwick 1976, et Ofosu-Appiah 1973:57-63). Des rapports non-officiels évaluent que plus de 20 millions d’Africains ont été vendus en tant qu’esclaves par les Musulmans entre 650 et 1905 (Wills 1985:7)! Il est intéressant de remarquer que la majorité de ces 20 millions d’esclaves n’était pas constituée par des hommes, mais par des femmes et des enfants qui sont plus vulnérables (Wills 1976:7). Ceci est logique, vue que la position du sexe féminin dans le Coran a toujours été inférieure à celle du sexe masculin (Sourate 2:224; 4:11, 34,176).

Les théologiens musulmans, comme le fameux Ahmad Baba (1556-1527), soutenaient que "...la raison de l’esclavage imposé aux Soudaniens est leur refus de croire… (c'est pourquoi) il est légal de s’emparer de quiconque est capturé en tant qu’infidèle... Mahomet, le prophète, réduisait en esclavage les personnes, parce qu’elles étaient Kuffar… (C’est alors) légal de posséder les Ethiopiens…" (Baba pag. 2-10).
Hamid Mohomad (alias "Tippu Tip"), qui est mort en 1905, était un des négriers les plus commerçants de Zanzibar. Chaque année il vendait plus de 30.000 Africains (Lewis pag. 174-193 et Ofosu-Appiah 1973:8). Il est important de se souvenir que la traite des esclaves à Zanzibar a continué jusqu’ en 1964 ! En effet, en Mauritanie la traite n’a pas été déclarée officiellement illégale avant 1981, alors qu’au Soudan on continue jusqu’à aujourd’hui, selon un rapport de l’ONU du 1994 (voire aussi Ofosu-Appiah 1973:57-63; "The Times" du 25 aout 1995; Darley 1935; MacMichael 1922 et Wills 1985). Ces exemples concernent un esclavage uniquement islamique.

B. FAUT-IL RECONNAITRE CES PRÉTENTIONS?

On survole généralement les fait cités ci-dessus, on les ignore et on les oublie dans la littérature, pour le simple fait qu’il n’est pas "correct politiquement" d’en parler. Étant moi-même Africain, je dis honnêtement que nous devons réévaluer le rôle de l’impérialisme européen du 19ème siècle reconnaissant qu’il a été, malgré la "mauvaise presse" dont il jouit, une des rares forces qui a arrêté l’impérialisme arabe-musulman sur le continent africain. Les Musulmans arabes d’aujourd’hui discréditent l’impérialisme occidental du passé sans considérer ou discuter l’argument de leur propre histoire sordide du continent.

CONCLUSION

Ceci a été un bref résumé de l’esclavage islamique en Afrique. Les compilateurs du Coran et les écrivains islamiques postérieurs admettent que la guerre et la traite des esclaves furent les moyens les plus efficaces pour s’emparer des pays neufs et indépendants en Afrique. Cette théologie a gravement endommagé non seulement la vie de famille africaine, mais aussi l’antique héritage chrétien en Afrique et le développement économique jusqu’à aujourd’hui. L’Islam a délibérément attaqué d’abord les femmes et puis les enfants, la partie la plus vulnérable et importante de la population africaine. Les hommes qui n’ont pas été vendus comme esclaves ont été simplement tués. La colonisation et l’esclavage islamiques ont commencé plus de 1000 ans avant la plus récente et brève traite européenne et transatlantique (Hughes 1922:49). Beaucoup de cultures africaines, aussi bien païennes que chrétiennes, ont été détruites. Pourquoi?

En plus, pourquoi les Musulmans ne protestent-ils pas contre l’esclavage imposé aux Africains dans le Soudan d’aujourd’hui et pourquoi ne l’arrêtent-ils pas? Leur silence est très éloquent! Alors que les esclaves dans les pays occidentaux ont été libérés, il y a des siècles, les Africains se demandent pour combien de temps encore l’esclavage durera encore sur le continent africain.

Le Seigneur Jésus a dit: "Allez, faites de toutes les nations des disciples", y compris l’Afrique (Matthieu 28:19-20). Il ne nous a pas demandé de faire la guerre ou de réduire les peuples en esclavage. Au contraire, lorsque le Fils de Dieu t’aura libéré, tu seras vraiment libre. En fait, la Bible condamne tout genre d’impérialisme, aussi bien arabe, qu’européen, asiatique ou africain (voir Exode 23:4-5; Lévitique 19:15; Deutéronome 27:17; Proverbes 10:2-4, Isaie 5:20; Matthieu 5:13-18, 38-48, 15:19; Jean 18:36-37; Romains 1:16-3:20; Hébreux 11:8-16 et Jacques 4-5).

Jésus a également dit: "vous les reconnaîtrez à leurs fruits". Les Chrétiens moraves blancs de l’Allemagne se "vendaient" délibérément comme esclaves pour pouvoir prêcher l’évangile aux esclaves noirs des Indes occidentaux! Les Arabes musulmans auraient-ils fait quelque chose de semblable pour les noirs? Le bon arbre de Jésus Christ porte de bons fruits. Le mauvais arbre de l’Islam a porté de mauvais fruits en Afrique à partir de 639 et après, et il continue à le faire encore aujourd’hui. C'est à toi de faire la comparaison et de prendre position!

Frère Banda

*Ce traité a été réalisé par des Chrétiens évangéliques pour diffuser efficacement la vérité de Jésus le Messie aux Musulmans.

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ISLAM ET ESCLAVAGE (1)

2009-10-04T16:53:14+02:00

UN AFRICAIN CONSIDÈRE L’ESCLAVAGE ISLAMIQUE
INFLIGÉ AUX AFRICAINS

http://debate.org.uk/gesu-corano/francese/t12_f.htm

I. LES PRÉTENTIONS DE L’ISLAM

Aujourd’hui il y a de nombreux Afro-Caraïbes et Afro-Américains qui se convertissent à l’Islam. Selon les recherches, ces nouveaux Musulmans se sont convertis avant tout parce qu’ils pensaient que l’Islam était une religion de "fraternité et d’égalité". Beaucoup d’entre eux croyaient que l’Islam n’avait pas de problèmes raciaux et qu’il n’était pas impliqué dans la traite des esclaves, ainsi que plusieurs pays occidentaux européens.

‘Abd-al-Aziz’ Abd-al-Zadir Kamal écrit en "L’Islam et la question raciale":
"Dans l’Islam, l’humanité constitue une seule grande famille, créée (avec)... diversité de couleur de la peau... (pour cette raison)... en adorant Dieu, tous les hommes sont égaux, et un Arabe n’a pas la priorité sur un non Arabe… Tous les êtres humais sont... égaux… et les mariages sont conclus sans tenir compte de la couleur de la peau."
Il affirme donc que dans l’Islam il y a l'harmonie raciale et que tous, indépendamment de leur couleur, ont "les mêmes droits sociaux… les obligations légales... l’opportunité de trouver du travail et... la protection de leur personne" (pag. 64).

Mais est-ce vrai? Ces prétentions sont-elles valables à la lumière de l’histoire? Voyons par exemple la question de l’esclavage de l’Islam.

II.LES SOURCE ISLAMIQUES CONFIRMENT-ELLES CES PRÉTENTIONS?

Colonialisme arabe musulmane
Région de l'esclavage arabe
Région de l'esclavage européen.

Malheureusement il y a beaucoup de personnes de couleur noire qui croient que l’attaque acharnée des Arabes à l’Occident s’accorde avec la cause africaine. C’est une erreur mortelle. Les premiers écrivains Musulmans des traditions islamiques (qui ont été rédigées assez tard, c’est-à-dire entre le 9ème et le 10ème siècle après J.C.) admettent que déjà aux temps de Mahomet il était devenu approprié de propager ses idées par des conquêtes militaires; donc il n’est pas surprenant que selon la tradition il ait dit:
"L’action la plus digne d’attention… et la meilleur source de gain est la guerre" (Mishkat II, pag. 340).

Quand les premiers leaders de la conquête arabe (c’est-à-dire Abu Bakr, Umar et d’autres) envahissaient les pays, l’histoire démontre que les habitants innocents pouvaient être dominés ou bien "accepter la mort par l’épée" (Dictionary of Islam, pag. 24).

Le Coran même commande aux Musulmans:
"…tuez ces faiseurs de dieux, où que vous les trouviez; et capturez-les, et assiégez-les, et tenez-vous tapis pour eux dans tout guet-apens..." (Sourate 9:5). En outre il recommande aux Musulmans d’avoir des esclaves, hommes et femmes (Sourate 4:24-25).

Selon la tradition islamique le général Abu Ubaidah, durant le siège de Jérusalem, donna le choix aux habitants "d’accepter l’Islam ou bien de se préparer ) à être tués par l’épée" (Rau Zatu, Volume II, pag. 241).

Les compilateurs Musulmans à la fin du 9ème siècle admettent franchement que Mahomet fut un chef militaire. Alors que les premières descriptions de la vie de Mahomet en disent peu sur son activité prophétique, il abonde de récits, concernant ses batailles. Al-Waqidi (mort en 820) estime que Mahomet fut impliqué personnellement dans 19 batailles sur 26 (Al Waquidi 1966:144). Ibn Athir dit que leur nombre a été de 35 (Ibn Athir, pag. 116), alors que Ibn Hisham (mort en 833) l’évalue à 27 (Ibn Hisham, pag. 78).

Le conseil belliqueux de Mahomet à ses partisans fut celui-ci:

"Faites la guerre avec moi pour envahir la Syrie, peut-être aurez-vous les filles de Al Asfar" (Al Waqidi 1966:144). Il faut savoir que Al Asfar était un homme d’affaires africain LIBRE ayant de très belles filles au point que "leur beauté était devenue proverbiale" (Al Waqidi 1966:144).

Par conséquent, les pauvres disciples de Mahomet ne restèrent pas pauvres pour longtemps. Ils devinrent ultra-riches avec les butins de la guerre, et accumulèrent beaucoup d’animaux et d’ESCLAVES, et en plus beaucoup d’or (Mishkat, Volume II, pag. 251-253, 405-406).

Il n’est pas surprenant que Ali Ibn Abu Talib se vantât en disant: "nos fleurs sont l’épée et le poignard. Les narcisses et les myrtes ne valent rien; notre boisson est le sang de nos ennemis, notre calice est leur crane après les avoir combattus" (Tarikh-ul Khulafa, pag. 66-67).

Il n’est pas surprenant que le Coran résonne de cette pensée en disant: "Lors donc que (en combattant) vous rencontrez ceux qui mécroient, alors, frappez aux cols. Puis, quand vous les avez dominés..." (Sourate 47:4) et "Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu..., et ceux des gens du Livre (c’est à dire les Juifs et les Chrétiens)..." (Sourate 9:29).

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Mustafa KEMAL

2009-09-30T09:05:04+02:00

http://www.ripostelaique.com

http://www.ripostelaique.com/M-Sifaoui-vous-defendez-l.html

Riposte laïque n° 103 du 29/09/09

Mustafa Kemal :

« Depuis plus de 500 ans, les règles et les théories d’un vieux sheikh arabe, et les interprétations abusives de générations de prêtres crasseux et ignares ont fixé, en Turquie, tous les détails de la loi civile et criminelle. Elles ont réglé la forme de la constitution, les moindre s faits et gestes de la vie de chaque citoyen, sa nourriture, ses heures de veille et de sommeil, ce qu’il apprend à l’école, ses coutumes, ses habitudes et jusqu’à ses pensées les plus intimes. L’Islam, cette théologie absurde d’un bédouin immoral, est un cadavre putréfié qui empoisonne nos vies. »

……………………………………..

« Si les Arabes ont besoin de pierre pour servir d’appui à leurs marmites, ils dégradent les bâtiments afin de se les procurer. S’il leur faut du bois pour en faire des piquets ou des soutiens de tentes, ils détruisent les toits des maisons pour en avoir. Sous leur domination, la ruine envahit tout. Tout pays, conquis par les Arabes, est bientôt ruiné. »

Ibn Khaldoun, cité par Joseph Hattab –Pacha, ancien Maire d’Alger dans Veritas N° 99

http://veritas.cybermatrice.biz/z

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ANNIVERSAIRE

2009-09-26T20:29:25+02:00

CHERS AMIS QUI ME LISEZ !

ANNIVERSAIRE

Aujourd'hui, j'ai pris un coup de vieux : 69 ans!!!

Les années passent, mais l'esprit est toujours aussi alerte!!!
Le corps, loin de la médecine officielle, grâce à Jésus, reste alerte!

Je continuerai à publier des articles sur ce blog !

Il y a une baisse de fréquentation mais quand j'atteins 850 visiteurs mois, je suis content.

Soutenez-moi par vos commentaires!

Que Dieu (Dieu des chrétiens) vous garde!

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Notre Dame de la Merci (2)

2009-09-25T18:33:21+02:00

http://www.mariedenazareth.com/7172.0.html?&no_cache=1&L=0&tx_ttnews[tt_news]=8174&tx_ttnews[pointer]=0&tx_ttnews[calendarYear]=2009&tx_ttnews[calendarMonth]=9&tx_ttnews[mode]=1&tx_ttnews[backPid]=3558

SAINTE MARIE DE LA MERCI (II)

Sous la conduite du fondateur se mit en place une organisation entièrement dédiée à la libération des chrétiens tombés en esclavage, qui en plus d'avoir perdu la liberté, étaient en danger, par les souffrances et les pressions subies, d'abjurer leur foi et de passer à l'islam.

La "rédemption" (le rachat) consistait à verser une somme d'argent au patron de l'esclave par l'entremise d'un intermédiaire. L'argent était recueilli dans toutes les classes sociales. La "rédemption" (le rachat) était préparé avec un grand soin et précédé d'une cérémonie religieuse avant l'embarquement, l'expédition étant pleine de périls, à cause des pirates infestant la méditerranée, des naufrages fréquents et d'une possible traitrise d'arabes s'emparant de l'argent et gardant les religieux en esclavage dans l'attente d'un autre rachat.

Très nombreux furent les religieux qui moururent, et de façon atroce, dans l'accomplissement de cette mission rédemptrice. On a calculé qu'avec ce système 52 000 esclaves chrétiens ont été libérés dans les premières 130 années après la constitution de l'ordre.
Au retour victorieux de l'expédition, un solennel "Te Deum" de remerciement était chanté à la cathédrale avec les esclaves libérés.

Un des caractéristiques héroïques des Mercédaires lors des rédemptions était de s'offrir, en remplacement de l'esclave si l'argent ne suffisait pas, comme prisonnier jusqu'à l'arrivée d'Europe de la somme suffisante, ce qui n'advenait pas toujours à temps à cause des pirates. Le religieux était dans ce cas sauvagement tué en guise de représailles.

L'Ordre fut approuvé par le pape Grégoire IX le 17 janvier 1235.

Dès sa fondation, il était sous la protection et le patronage de Marie son inspiratrice. En 1272, les rédacteurs de sa constitution établirent que l'Ordre assumerait le nom de "Santa Maria della Mercede" (Sainte Marie de la Merci), titre qui lui fut attribué parce que le roi Alfonso X "le sage" (1221 - 1284) avait dit
"Racheter les esclaves est oeuvre de grande Merci" c'est-à-dire de grande Miséricorde.

La Vierge est considérée des religieux mercédaires comme leur mère et la mère des esclaves pour le salut éternel desquels ils se dévouent.

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Notre Dame de la Merci (1)

2009-09-25T18:27:58+02:00

HTTP://WWW.MARIEDENAZARETH.COM/7172.0.HTML?&NO_CACHE=1&L=0&TX_TTNEWS[TT_NEWS]=8167&TX_TTNEWS[POINTER]=0&TX_TTNEWS[CALENDARYEAR]=2009&TX_TTNEWS[CALENDARMONTH]=9&TX_TTNEWS[MODE]=1&TX_TTNEWS[BACKPID]=3558

SAINTE MARIE DE LA MERCI (I)

La Bienheureuse Vierge Marie est considérée comme l'inspiratrice de la fondation par saint Pierre Nolasque (1180 - 1245) de l'Ordre de la Merci.

Saint Pierre Nolasque naquit près de Toulouse (France) vers 1180.
A son adolescence sa famille s'établit à Barcelone (Espagne).
Le premier témoignage de sa présence à Barcelone date de 1203, quand profondément attristé de voir en quel état misérables étaient réduits les chrétiens devenus esclaves des Maures, alors maitre d'une grande partie de l'Espagne, il se fit marchand pour voyager facilement dans le territoire occupé et racheter à Valence trois cent esclaves avec ses propres deniers.

Sa fortune épuisée, il s'unit à d'autres nobles et généreux jeunes gens, pour recueillir des dons et répéter chaque année le rachat de groupes d'esclaves. Malgré tous leurs efforts ils ne cessaient de voir augmenter le nombre des esclaves.

La situation des esclaves, transportés en pays arabes, devint de plus en plus préoccupante pour Pierre Nolasque et ses compagnons, qui durant 15 années avaient opéré les rachats, dits "rédemptions", de milliers de chrétiens.

Pierre, à ce point, songea à se retirer du monde pour mener une vie contemplative, se sentant impuissant à endiguer la situation. C'est lors d'une de ses nuits de prières, la nuit du 1er au 2 aout 1218 que la Vierge Marie lui inspira, éclairant son intelligence, de fonder un ordre religieux qui se dédia aux oeuvres de miséricorde, spécialement à la rédemption des esclaves, même au prix de la vie.

Après en avoir parlé avec le jeune roi d'Aragon, Jean I, et avec l'évêque de Barcelonne Berenguer, le 10 aout 1218, Pierre Nolasque constitua officiellement le nouvel ordre religieux, dans la cathédrale Sainte Croix de Barcelone, en prenant la règle de Saint Augustin. L'évêque donna pour habit aux jeunes gens du groupe un vêtement de laine blanche en hommage à la pureté immaculée de la Vierge Marie.

D'après Antonio Borrelli
www.santiebeati.it/dettaglio/71800

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INQUISITION-CROISADES

2009-09-22T20:51:29+02:00

INQUISITION - CROISADES

CROISADES CONTRE LA PENSEE UNIQUE SUR RADIO SILENCE

http://prieure2bethleem.free.fr/?p=292

Voici les fichiers audio de la conférence du dimanche 8 mars 2009 sur l’Inquisition. Cette conférence tente de replacer la fondation de cette institution ecclésiastique dans son contexte historique pour en montrer le bien-fondé, puis retrace la procédure employée par l’Inquisition dans ses tribunaux.

L’Inquisition : un péché de l’Eglise? (8 mars 2009) : Introduction et 1ère partie (49′22″).

L’Inquisition : un péché de l’Eglise? (8 mars 2009) : 2ème partie et conclusion (39′20″).

CROISADES

http://www.bivouac-id.com/2008/06/23/la-premiere-croisade-par-jacques-heers-audio/

Radio anti-conformiste sur le net :

www.radio-silence.org

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VACCINATIONS (3)

2009-09-19T20:43:27+02:00

http://www.tele-sante.com/conference_flcs_12sept09_billets.html

Le colloque du 12 septembre vous donnera l’opportunité exceptionnelle d’entendre les conférenciers canadiens les plus engagés (et depuis longtemps) dans la défense de vos libertés en matière de santé. Je suis d’ailleurs très honoré de pouvoir partager la tribune avec des gens aussi prestigieux que mon amie Ghis (le docteur Ghislaine Lanctôt, auteure, entre autres, de la mafia médicale), le docteur Shiv Chopra (un des plus courageux dénonciateurs des dangers de l’industrie agro-alimentaire au Canada, que j’ai découvert dans l’excellent documentaire «Le Monde selon Monsanto»), le docteur Andrew Moulden (un scientifique hors pair, dénonçant avec force l’inutilité et la dangerosité de TOUS les vaccins), le docteur Carol Vachon (impliqué intensément dans le dossier du lait au Québec, mais aussi de l’agriculture bio, des pesticides et des OGM au Canada) ainsi que plusieurs autres intervenants. Je vous laisse découvrir le programme sur le site suivant:

http://www.tele-sante.com/conference_flcs_12sept09_horaire.html

Quant à moi, j’ai choisi d’intituler ma conférence: Du pouvoir de la peur à la Puissance individuelle. Histoire de démonter comment les autorités et les médias cherchent à nous manipuler par la peur. Mais surtout, histoire de donner des conseils pratiques pour nous reconnecter à notre source et à notre Puissance individuelle. Dénoncer, c’est bien. Mais ça me paraissait important aussi de rappeler au public comment SE construire et se tenir debout.

Saint Irénée ne disait-il pas:

«La Gloire de Dieu, c’est l’homme debout!»

Un dernier mot, pour la route. Il y a quelque temps, lorsque je suis passé par des moments de colère et de découragement, j’ai repensé à cette religieuse d’Hiroshima qui priait dans son lit au moment où la bombe a éclaté au-dessus de la ville, le 6 août 1945, à 8h16. Cette histoire fut contée dans un documentaire que j’ai vu à la télévision, il y a près de 30 ans. Tous les humains présents dans le périmètre où se trouvait la religieuse sont morts, sans exception, sauf elle. Plus tard, des mesures révélèrent que l’intense radioactivité avait tout simplement contourné son lit. Son état de profonde méditation avait créé un champ de force plus puissant que la force nucléaire, protégeant la religieuse des conséquences mortelles de la radioactivité!

En repensant à cela, et en pensant aux vaccins qu’on nous prépare, je me suis dit que la prière aurait plus d’utilité dans nos vies que la colère et le désespoir.

La prière chrétienne, catholique et apostolique., Le Notre Père dans sa forme ancienne et le je Vous salue Marie ancienne formule également.

Logique, car Jésus a dit :

Je suis la Voie, la Vérité, la Vie (physique et spirituelle)

Car quand tout semble perdu sur le plan humain, il nous reste à nous en remettre au divin Créateur qui sied au coeur de notre existence, à l’intérieur de nous, par l'action du baptême chrétien.

Cela me paraît être le meilleur remède contre la peur. Le meilleur remède contre la toxicité des vaccins. Le meilleur remède pour déjouer l’instauration d’un Nouvel Ordre Mondial et d'un gouvernement mondial.

J’espère, de tout cœur, que ce courriel trouvera un écho chez certains d’entre vous.

Cordialement

Jean-Jacques Crèvecoeur
Montréal (Québec – Canada)
Courriel: promethee@videotron.qc.ca

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VACCINATIONS (2)

2009-09-19T20:32:41+02:00

Les bonnes nouvelles, malgré tout…

Je n’ai pas beaucoup de temps de tout vous détailler. Mais j’avais quand même envie de déjà vous donner quelques bonnes nouvelles glanées dans mes nombreuses lectures à propos de la grippe que certains ont rebaptisée «la grippe SANOFI».

Plusieurs pays ont décidé de ne plus recommander l’utilisation du TAMIFLU comme antiviral, après avoir constaté que ce médicament posait beaucoup plus de problèmes qu’il n’en résolvait ! Zut alors. Et le problème, c’est que l’information, ça circule plus vite que les virus!!!

Un sondage en Angleterre a révélé que 30 à 50 % des infirmières et des médecins refuseraient de se faire vacciner avec le nouveau vaccin, parce qu’il ne présentera pas assez de garanties quant aux tests d’innocuité (à cause de la précipitation dans laquelle la fabrication se fait actuellement). Merde alors : ça fait un peu désordre, ça, quand même. Si le personnel de soins ne fait même pas confiance en ce qu’il doit administrer, qui pourra lui faire confiance???

Plusieurs associations sans but lucratif ont saisi le pouvoir judiciaire de leur région (en France, en Autriche, en Belgique, aux USA) pour l’informer qu’elles étaient au courant des préparatifs d’un crime contre l’humanité. Et la loi prévoit que, lorsqu’on est au courant qu’un génocide ou qu’un meurtre se prépare, on a le devoir d’informer un juge d’instruction et de demander une ouverture d’enquête. Sinon, se taire consisterait en un délit: celui de complicité de meurtre. Grâce à cela, les discours des ministres de la Maladie (euh, de la Santé) se font moins catégoriques. Ça ne veut pas dire que c’est gagné, mais ça les embête un peu beaucoup. On comprend mieux pourquoi certains dirigeants souhaitent voir disparaître l’indépendance des trois pouvoirs (judiciaire, législatif et exécutif). On comprend aussi pourquoi Sarkozy plaide pour la suppression du juge d’instruction, purement et simplement. Dictature, quand tu te prépares!!!

En Australie, toutes les compagnies d’assurance professionnelle protégeant les médecins ont déclaré qu’elles refuseraient de couvrir les médecins au cas où ils seraient attaqués par des patients qui seraient victimes des conséquences des vaccins!!!

En Belgique, l’assurance Ethias Familiale refuse d’assurer les particuliers pour les risques liés au vaccin A H1N1. Aux USA, les dommages causés par les vaccinations sont tellement graves et énormes que pas une seule compagnie d’assurance n’accepte d’en couvrir les risques! Euh, pourtant, les assureurs, c’est pas vraiment des comiques ces gens-là. Ni des anarchistes aux longs cheveux. S’ils ne sont pas d’accord, c’est qu’ils doivent avoir de sérieuses raisons. Après tout, c’est quand même eux qui devraient payer en cas d’hécatombe!!! Pas folles les guêpes!!!

De plus en plus de médecins et d’épidémiologistes renommés prennent position, en dénonçant l’OMS, les médias et les dirigeants qui font beaucoup trop de bruit autour d’une grippette qui tue bien moins de personnes que la grippe saisonnière habituelle (je rappelle que la grippe saisonnière fait 500.000 morts chaque année !!! Vous avez entendu parler de combien de morts en cinq mois complets???). Ça aussi, ça fait désordre, quand même!

à suivre..............

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VACCINATIONS (1)

2009-09-19T20:27:10+02:00

http://artdevivresain.over-blog.com/article-35485458.html

Je vous demande de lire ce courriel
avec la plus grande attention,
car il contient des informations importantes
pour votre santé, pour votre bien-être
et pour votre survie – tout simplement.

Et de le diffuser le plus largement possible
à vos contacts et sur vos sites Internet

Chers amis,

Effectivement, ce courriel ne vous est pas envoyé pour vous informer de mes prochaines activités en Europe. Il vous est adressé surtout pour vous mettre en garde et pour vous alerter. Car, plus que jamais, il sera important pour chacun d’entre nous de retrouver notre puissance intérieure. Lorsqu’une poignée d’humains, assoiffés de pouvoir absolu, veut prendre le pouvoir sur nos vies, ils disposent d’une arme absolue pour y arriver: nous faire peur. Et les médias s’emploient merveilleusement bien à nous maintenir dans la peur du réchauffement climatique, de la crise financière, de la crise économique et de son lot de licenciements, mais surtout, dans la peur de ce méchant virus d’une grippe inventée de toutes pièces.

L’objectif de ce maintien dans la peur est double:

1.Nous manipuler plus facilement en nous ôtant toute capacité de jugement et de discernement;
2.Affaiblir notre système immunitaire pour nous rendre malades et vulnérables aux saloperies contenues dans le futur vaccin supposé nous protéger de gré ou de force!

Depuis début avril, je m’informe quotidiennement de ce qui se trame autour de cette pandémie déclarée précipitamment par l’OMS, alors que cette grippe se révèle moins contagieuse et moins virulente que les grippes saisonnières ordinaires! J’ai lu des centaines de pages, visionné des dizaines de vidéos scientifiques, effectué mes propres recoupements. La conclusion à laquelle j’arrive est implacable: nous faisons face à une des plus grandes tentatives de manipulation de notre histoire moderne, impliquant des milliers de complices (dans les mondes politique, militaire, médical, scientifique et médiatique). Mais je ne suis pas certain que ces gens réussiront leur forfaiture! Car de plus en plus d’êtres conscients se lèvent pour dire non à la dictature qui se prépare en silence.

Et si vous pensez que je suis un de ces théoriciens du grand complot, sachez que ça m’est complètement égal. Je ne cherche, ici, à convaincre personne. Je vous invite simplement à ouvrir les yeux, à faire preuve de discernement à propos de ce qui se met en place depuis des années pour réduire nos libertés individuelles et pour nous réduire en esclavage. Mais rien ne vous empêche d’arrêter la lecture de ce courriel, de vous laisser rendormir par vos médias habituels et de vous précipiter, dès le mois de novembre prochain, sur le vaccin salvateur qui vous sera offert (!) par votre Ministre de la Maladie (heu, excusez mon lapsus, par votre Ministre de la Santé). Ma vocation, depuis 25 ans, est celle d’un accoucheur et d’un éveilleur de conscience. Et je continuerai à me mettre au service de ceux qui veulent ouvrir les yeux et qui acceptent de douter des évidences.

Remarquez qu’en soi, tout ceci est une excellente nouvelle. Car nous allons enfin avoir l’opportunité de faire un choix clair pour notre vie: celui de continuer à être un mouton blanc ou noir (comme le dit mon amie Ghislaine Lanctôt), ou celui d’entrer dans notre puissance individuelle, en nous reconnectant à notre source spirituelle. J’aurai l’occasion d’y revenir dans mes prochains courriels.

J’ai donc décidé de consacrer toute mon énergie et tout mon temps à informer le public francophone, mais aussi à aider ceux qui veulent se préparer. Pour ce faire, j’aurai besoin d’un maximum de gens engagés à mes côtés, pour relayer les informations que j’enverrai dans les semaines qui viennent. Je suis en train de préparer des petites capsules vidéos, que j’espère humoristiques, pour vous parler, à ma manière de l’histoire des vaccins, depuis leur invention. Le visionnage en sera gratuit et sera disponible sur mon site Internet, mais aussi sur Youtube et d’autres sites vidéos (DailyMotion, Google Video, etc.). C’est l’action de Jean-Marie Bigard qui m’a donné cette idée. Allez voir sur son site:

(http://www.bigard.com/index.php?option=com_content&task=view&id=80&Itemid=82)

ce qu’il a fait à propos du 11 septembre 2001 est très drôle, mais surtout, très intelligent de sa part.

De mon côté, je trouvais qu’il y avait des centaines de pages d’informations intéressantes sur la soi-disant pandémie de grippe. Mais pas assez de choses facilement accessibles pour un public qui n’a pas le temps de lire. Cela, je le ferai tant que j’en aurai la liberté. Car bientôt, il est possible que la notion de démocratie ne devienne un concept à reléguer dans la case des vieux souvenirs illusoires. En attendant, j’irai le plus loin possible pour faire ce que ma conscience me dicte de faire.

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KATYN en Pologne

2009-09-18T20:49:43+02:00

Résistance et communisme au cinéma : deux poids, deux mesures
18 septembre 2009

http://www.libertepolitique.com/actualite/55-france/5537-resistance-et-communisme-au-cinema-deux-poids-deux-mesures

Alors que le film de Robert Guédiguian L'Armée du crime sort ce 16 septembre dans plus de deux cents salles de cinéma en France, on mesure l'affront fait à Wajda et à son film chef d'œuvre Katyn , ostracisé par la distribution. L’éloge de la résistance des réfugiés communistes du groupe Manouchian, adepte de l’assassinat des gradés ennemis, passe mieux que le massacre des officiers polonais par l’Armée rouge.

Deux ans après sa sortie en Pologne, Katyn n'avait été distribué au printemps dernier que dans treize salles dans toute la France. Le film ne passe plus que dans une seule salle à Paris, au cinéma Le Brady dans le 10e arrondissement. Il n'est toujours pas question de la sortie du DVD en français qui n'existe actuellement que dans sa version originale polonaise sous-titrée en anglais.

Le même sort sera-t-il réservé au cinéaste Ryszard Bugajski auteur de General Nil ? Le film raconte l'histoire d'un des plus fameux généraux de la Seconde Guerre mondiale, Emil August Fieldorf, connu sous le pseudonyme Nil, membre de l'armée secrète polonaise. Après la guerre, l’homme refusa de collaborer avec les communistes. Faussement accusé de trahison, il fût arrêté, déporté, condamné à mort, et exécuté en 1953.

Le rôle titre est joué par Olgierd Łukasiewicz. C'est de l'avis de beaucoup en Pologne l'un des plus importants événements de l'année parce qu'il rapporte l'histoire d'un héros oublié. August Emil Fieldorf était né le 20 mars 1895 à Cracovie. Devenu l’un des chefs de la résistance polonaise lors de la Seconde Guerre mondiale, il était admiré pour son sens de l’honneur, sa bravoure et ses talents de tacticien. Mais l’homme dérangeait. On le fit taire, et sa mémoire fut ensevelie pendant de nombreuses années.

General Nil est un grand film, dont la tâche est de ressusciter le souvenir d'un homme qui a donné sa vie pour la liberté de son pays, et qui mourut victime de la barbarie communiste.

Attendons de voir le sort qui sera réservé au film de Bugajski, et souhaitons lui au moins autant de retentissement que celui de Guédiguian : la résistance polonaise, qui eut à lutter contre deux tyrannies, doit elle subir aussi la loi du silence de l’Occident ?

Pour en savoir plus :

Une émission de la chaîne Histoire : Katyn, la vérité sur un massacre

Au musée de l’Armée, Hôtel des Invalides, avec l’Institut polonais :
Une exposition sur la résistance polonaise à l'Hôtel des Invalides :
« Combats et blessures de la Pologne dans la Seconde Guerre mondiale (1939-1945) »,

proposée par l’Etablissement de Communication et de Production Audiovisuelle de la Défense (ECPAD), du 1er septembre au 31 octobre 2009.

Un hommage à Wajda le samedi 26 septembre et la projection du film Katyn (Auditorium Austerlitz)

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FORMATION THEOLOGIQUE

2009-09-14T13:08:07+02:00

VOICI DEUX SITES POUR VOUS AIDER

A ETUDIER LA SOMME THEOLOGIQUE DE SAINT THOMAS

INUTILE D'ACHETER LES LIVRES

http://eschatologie.free.fr

http://docteurangelique.free.fr

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ALGERIE -RAMADAM

2009-09-12T20:43:17+02:00

Ramadan : ces musulmans qui veulent "déjeûner" en paix

Mercredi 9 septembre 2009, par Djamel Belayachi

http://www.afrik.com/article17492.html

En Algérie, aucun texte de loi spécifique ne condamne ceux qui ne pratiquent pas le ramadan

En Algérie, comme dans d’autres pays musulmans, le ramadan n’est pas souvent clément avec ceux qui n’observent pas le jeûne. C’est un passage à tabac ou une peine de prison que risque celui qui ose braver l’interdit public. Il y a encore une semaine, deux personnes surprises en train de se nourrir dans un parc sur les hauteurs d’Alger, ont été interpelées et emprisonnées pendant deux jours.

S’abstenir de boire, manger, fumer, du lever au coucher du soleil, l’exercice ne passionne pas forcément tous les Algériens. Et forcément, en cette terre d’Islam, il n’est pas toujours facile pour eux de vivre avec cette différence. Et c’est le même casse-tête quotidien qui revient à chaque ramadan : où planquer mon sandwich ? Comment masquer l’odeur de ma cigarette ? Où trouver un coin tranquille pour déjeuner ?

« Nous sommes tous victimes d’une intolérance diffuse pendant le mois de ramadan », regrette Mustapha Benfodil, grand reporter dans un quotidien algérien. Faisant lui aussi partie de ces gens qui slaloment entre les interdits diurnes en ce caniculaire ramadan algérois, il note qu’à sa rédaction, « il n’y a pas d’espace "non-jeûneurs" comme il y aurait des "espaces fumeurs" ». Et dans les rues d’Alger, il n’y a depuis déjà plusieurs années pratiquement aucun restaurant ouvert le jour.

Avec la Chahada (l’attestation de foi), les cinq prières quotidiennes, la zakat (l’aumône) et le pèlerinage à la Mecque, le jeûne fait partie des cinq piliers de l’Islam. Mais « si avec les autres dogmes la société est globalement tolérante, il y a un zèle spécifique au ramadan que je ne comprends pas », constate le journaliste. De l’avis des experts, il n’existe aucun texte de loi spécifique condamnant les non-jeûneurs en Algérie, mais ceux qui se font surprendre en train de manger dans un lieu public s’exposent souvent, sinon à la vindicte populaire, au zèle de la police et de l’appareil judiciaire. Pas plus tard que la semaine dernière, une jeune femme et son cousin, qui s’étaient mis à l’abri d’un parc sur les hauteurs d’Alger pour déjeuner, ont été arrêtés par des policiers en civil au motif de « dénigrement du dogme et des préceptes de l’Islam ». Une nuit de garde à vue et une de prison plus tard, ils ont été libérés grâce à une « intervention d’en haut », rapporte le quotidien El Watan.

En septembre 2008, six personnes ont été « confondus » à Biskra (dans le sud-est algérien) par une brigade de la police dans un cercle sportif local en train de jouer aux cartes à proximité d’un bouteille d’eau. Agées entre 32 et 53 ans, elles ont été inculpées puis acquittées en appel, faute de qualifications pénales pour les maintenir derrière les barreaux. Nombreux sont ceux qui pensent que l’Algérie souffre d’un « gros déficit de tolérance » vis-à-vis des non-jeûneurs par rapports à beaucoup d’autres pays arabes et musulmans. « Il n’y a qu’à voir les pays du Moyen-orient. A Beyrouth, à Damas, à Baghdad jusqu’à une date récente, à Dubaï, à Tunis, il y a, me semble-t-il, infiniment plus de tolérance qu’à Alger », note Mustapha Benfodil, souvent en baroude dans la région.
Compromis avec la société

Nabil, 30 ans, jeune cadre algérois se définissant comme « musulman de culture et non de culte », pratique le jeûne par dépit. « L’une des raisons qui me poussent à jeûner est qu’il m’est plus facile de le faire que de me casser la tête à essayer de trouver un refuge, pour pouvoir assouvir mes besoins biologiques primaires », explique-t-il.
« L’autre raison pour laquelle je m’abstiens de manger et de boire est que je suis dans une sorte de compromis avec ma société, pour éviter la confrontation avec celle-ci, à commencer par ma propre famille ».

« Pourquoi demandons-nous à l’Occident de respecter les minorités musulmanes alors que nous, nous ne faisons rien pour les minorités chrétiennes ou athées dans nos sociétés ? »,
s’interroge, sur Facebook, le romancier algérien arabophone Bachir Mefti.
Nassima, 35 ans, pratiquante convaincue, ne comprends pas « pourquoi tant d’acharnement contre les non-jeûneurs pour une question qui devrait relever de leur vie privée et de leur liberté de conscience ».
Les interrogations fusent ainsi sur les forums de discussion, mais se font rares le soir sur les terrasses des cafés, chez les commerçants de quartier ou dans les réunions de famille.
« C’est un travail global de société qu’il faudrait entreprendre pour ramener la religion dans le giron de la sphère privée, observe Mustapha Benfodil. Les médias ont un rôle important à jouer à ce propos, de même que des institutions comme l’université, la famille, le quartier, et même les mosquées ».

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TAXE CARBONE

2009-09-12T19:15:38+02:00

NON à la taxe carbone

Les Français croulent déjà sous les impôts directs et indirects. Les études de l’IREF ainsi que le dernier Rapport de la Cour des Comptes montrent que la France détient le record des prélèvements obligatoires au sein des pays membres de l’OCDE : l’État français confisque 54 % des richesses produites par le pays.

L’IREF se mobilise contre la taxe carbone annoncée par le gouvernement. C’est une taxe injuste, inutile et dangereuse.

C’est une taxe injuste car elle va toucher surtout les familles les plus démunies qui subiront de plein fouet l’augmentation du prix de l’essence, du gaz et du charbon, conséquences inéluctables à l’introduction de la taxe carbone. Dans un contexte économique difficile, avec une croissance négative et une forte augmentation du chômage, cette taxe enfoncera encore plus les familles françaises dans la précarité, les obligeant à payer plus de 300 euros par an.

C’est une taxe inutile car introduire un nouvel impôt, même élevé, n’aurait aucun effet sur le climat. La France émet à peu près les cinq millièmes des émissions mondiales de CO2 et les autres pays ne sont pas prêts à la suivre sur cette voie. Le ministre allemand de l’écologie a même parlé de l’ « éco-impérialisme de la France » qui souhaite imposer un nouvel impôt à l’Europe. Qui plus est, de nombreux rapports faits par des scientifiques mettent en doute l’impact réel du CO2 sur les changements climatiques.

La taxe carbone est dangereuse car elle va affecter les petites et moyennes entreprises, celles qui créent des emplois en France. Des dizaines de milliers d’emplois seront détruits et le taux de chômage ne cessera d’augmenter.

C’est pourquoi l’IREF se mobilise contre cette nouvelle taxe. 14, 15 ou 32 euros la tonne de CO2, c’est toujours l’argent des contribuables ! Aujourd’hui, la taxe carbone. Et demain ? Quelle autre taxe ?

En faisant circuler cette newsletter, en l’envoyant à votre élu, à Matignon ou à l’Élysée, vous pourrez montrer que vous faites partie des deux tiers des Français qui sont contre la taxe carbone.

Institut de Recherches Économiques et Fiscales

Signez la pétition !

http://www.contribuables.org/campagnes-petitions/non-aux-taxes-liees-a-lenvironnement/?camp=NL101

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2 FILLES SAOUDIENNES

2009-09-10T20:35:22+02:00

MEMRI
Dépêches spéciales - No. 2521

Une journaliste saoudienne fustige un nouveau crime d'honneur, "régression du Royaume vers l'époque pré-islamique"

http://www.memri.org/bin/french/latestnews.cgi?ID=SD252109

Dernièrement en Arabie saoudite, deux sœurs ont été assassinées par leur frère, après avoir été appréhendées par la police religieuse saoudienne car soupçonnées de traîner avec des garçons. [1] L'incident a enflammé la presse saoudienne, du fait notamment que le frère les a tuées immédiatement après que leur père fut allé les chercher au commissariat. Dans le quotidien saoudien Al-Watan, la chroniqueuse progressiste saoudienne Al-Maliha Shahhab estime que la société saoudienne régresse et que les crimes d'honneur sont à mettre au même plan que la coutume d'enterrer les filles vivantes qui prévalait à l'époque de la Jahiliyya [2] - coutume que l'islam est venu éradiquer, rappelle-t-elle.

Ci-dessous une traduction de son article intitulé:

"[La coutume] d'enterrer les filles vivantes n'est pas morte": [3]

"Au début du mois dernier, une catastrophe a choqué [notre] société. La publication de la nouvelle dans les journaux a suscité un déluge [de réactions] de diverses plumes. Quant à moi, je n'ai pas seulement été choquée ; je n'arrivais pas à comprendre. Il m'a fallu du temps pour saisir ce qui était arrivé.

"Deux jeunes filles au printemps de leurs vies, âgées de 15 et 16 ans..., ont été soupçonnées [de traîner avec des garçons]"
Deux jeunes filles au printemps de leurs vies, âgées de 15 et 16 ans..., pas encore sortie du cocon de l'innocence, ont été soupçonnées [de traîner avec des garçons] et ont été appréhendées [par la police religieuse].

Les fonctionnaires qui les ont arrêtées font partie de notre société, et savaient mieux que quiconque comment une famille réagit en apprenant qu'une de ses filles est impliquée dans un tel incident, et aussi ce que la famille et la société réservent à une fille qui a été arrêtée. Mais ces [fonctionnaires] n'ont pas eu pitié de ces filles, [malgré] leur ingénuité, et ont téléphoné à leur père. "

J'imagine Rim et Nouf attendant leur père, leur jeune cœur plein de joie à l'idée d'être sauvées, malgré la peur qui les envahit... Une fois que leur père les a récupérées... elles n'ont pas le temps de faire le premier pas... qu'elles sont accueillies par les tirs de la mort, les enterrant vivantes. Quelle fut la prière de leur âme en cet instant ? Un frère a assassiné ses deux sœurs!

"Qui a inculqué à ce jeune homme l'idée de purger l'honneur [de la famille] ? Qui l'a programmé à devenir une bombe à retardement ?"
Qui a inculqué à ce jeune homme l'idée de purger l'honneur [de la famille] ? Qui l'a programmé à devenir une bombe à retardement réglée pour exploser à un moment précis - sans l'équiper de la clairvoyance qui lui aurait permis de se contrôler ? Qui est responsable de ce crime, de cet [acte] insensé qui revient à les enterrer vivantes, de ce mépris pour la vie et le destin des autres ?

Nous devons répondre à ces pénibles questions, afin que soit mis fin à l'effrayante régression d'une société qui se considère comme partie prenante de la civilisation... Il serait bon que nous nous préparions à prendre part au développement de l'humanité par toutes les valeurs dont nous nous vantons auprès des nations.

"Nous régressons vers [l'ère de] la Jahiliyya en adoptant ses concepts - des concepts que l'islam est venu bannir"
Nous pensions appartenir [à la civilisation] - mais avons tout à coup découvert que non contents d'en être exclus,... nous régressons vers [l'ère de] la Jahiliyya en adoptant ses concepts - des concepts que l'islam est venu bannir."

________________________________________
[1] 'Okaz (Arabie Saoudite), le 7 août 2009.
[2] L'ère pré-islamique, ou l'ère de l'ignorance, dans la péninsule Arabique.
[3] Al-Watan, Arabie saoudite, le 7 août 2009.

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Mgr PAVY, archevêque d'Alger

2009-07-07T10:37:13+02:00

http://islam-danger.skynetblogs.be/category/1056318/1/Article

Monseigneur Louis Pavy, un évêque très remonté

En 1853, l’évêque d’Alger, Monseigneur Louis Pavy, était très, très remonté lors du sermon de carême :

“Celui qui prétend être le prophète d’Allah devrait avoir des lettres de créances, c’est-à-dire la prophétie, les miracles et l’intégrité de l’ensemble de sa vie… Rien de tout cela se trouve chez Mahomet, cet homme de pillage et de sang qui prêche sa doctrine à coup de cimeterre, en promenant la mort sur un tiers du globe alors connu. (…)

4 ou 5 chapitres du Coran sont assez agréablement tournés, j’en conviens; mais… qu’est-ce que peuvent faire 5 chapitres pour racheter les prodigieuses niaiseries, les maximes jetées sans ordre, les hiéroglyphes bizarres, les non-sens habituels et les flagrantes contradictions qui remplissent les 114 chapitres de ce tome indigeste ? […] Dans le Coran je n’ai rien trouvé de bien neuf. Presque tout, excepté les infamies, y est emprunté et contrefait. […] Parce que Jésus s’était choisi 12 apôtres parmi les fidèles, Mahomet en choisit 12 parmi ses sectateurs, ce qui l’a fait appeler par un écrivain du Moyen Age le ‘copieur de Dieu’.”…

A la place de la simplicité, de la douceur, de la bénignité, de l’esprit de paix et de pardon, de la pauvreté volontaire, de l’humilité, de l’amour des souffrances de Jésus, vous voyez éclater dans Mahomet la duplicité, la cruauté, la soif des jouissances, du butin, de la domination, de la vengeance et de l’orgueil, à leur paroxysme le plus élevé.

Pourquoi suis-je obligé de taire ses 21 épouses qu’il se donne après s’être engagé à n’en avoir que 4, sans compter ses 4 concubines, et cette infâme loi qui lui accorde toute femme musulmane dont le coeur se sentira incliné vers lui, fût-ce une fillette de 8 ans ? […]

Le Coran exprime, en de pompeuses paroles, les grandes idées des vertus naturelles, et lâche en même temps ouvertement la bride aux penchants les plus violents et les plus sulfureux […]

Mahomet emprunte à chacune des religions existantes à son époque une portion de ses doctrines, et de cet amalgame incohérent qui prétend ménager le Chrétien, le juif, le sabéen, l’idolâtre, il forme son symbole et lui donne pour suprême couronnement son aphorisme: ‘Il n’y a de Dieu que Dieu, et Mahomet est son prophète’… Il se fonde sur l’amalgame des doctrines, et se couronne par l’orgueil de la personne.

Son dieu unique est le plus cruel des tyrans, […] un dieu sans coeur; il n’aime pas, et ne demande pas qu’on l’aime!
Le dieu de Mahomet change l’éternelle beauté du ciel en un lieu de prostitution, dont les orgies dépassent en lubricité multiple et stérile tout ce que l’idolâtrie elle-même, dans ses conceptions les plus abjectes, avait pu rêver […]

Le dieu de l’islam, c’est un être tellement immonde, en sa complaisante faiblesse, que si l’autorité chargée de la garde des mœurs rencontrait dans nos rues quelque chose de semblable, elle devrait à l’instant l’arrêter et le dérober aux yeux d’un public, hélas, pourtant si facile! Et ce serait là le vrai Dieu?

La morale de l’islam est l’association du sang à la volupté, la guerre à l’infidèle, guerre permanente, guerre qui doit durer jusqu’à leur entière extermination ou soumission au tribut.

En lisant le Coran, je n’ai rien appris, et le musulman, j’en suis sûr, n’y apprend, lui, qu’à répéter de creuses et de vides formules. ->

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